了长时间的实验和验证之后，傅征终于推翻了驱鬼人一直以来的共识。
畸变体，的确是充满恶意和憎恨的产物，它由恶鬼演变而来，同时也意味着它们彻底失去了意识中的最后一丝人性，但它们对于外界强烈的攻击性，却并非是由恶意或者憎恨引起的。
无论人类还是幽灵，死在畸变体手上只会有一个共同的结果。
被畸变体吞噬，肉体和意识和它们融为一体，这也就是为什么放任畸变体不管，它们的体型就会越来越庞大的原因所在。
傅征将这一现象体现为畸变体的进食需求。
在他进一步的实验和验证之下，最终找到了和“畸变体”和平共处的方式，虽然它们的进食涵盖面极其广泛，几乎包裹了一切生命体和幽灵，但也有一些东西他们是不吃的。
同类，和无生命物。
傅征在一次实验中将两个畸变体困在了一个狭小的区域中，即便在没有食物的情况下，它们也不会相互吞噬，而在为他们提供了食物之后，它们的确会为了食物发生战斗，但在战斗之后，失败的畸变体竟然惊人地活了下来。
与此同时，畸变体和畸变体之间具有十分明显的排斥性，它们相互之间不喜欢进行任何肢体接触，它们会本能地远离对方，至少保持五到十米的有效距离。
而在这一些列理论的支撑下，傅征逐渐找到了和畸变体共存的手段——只要通过某种方式让它们误以为你是同类，他们便不会对你产生进食的兴趣。
恶意和行动模式通常是畸变体用于区分同类和食物的方式，也就是说一个时刻对外界散发出强烈恶意的幽灵，加上刻意模仿畸变体的行动模式，就有很大的可能被它们当成同类。
遗憾的是，傅征研究出的方法对人类并不适用。
基于以上理论，傅征又产生了一个新的设想，他认为畸变体需要源源不进食的原因，很有可能和他们所处的状态有关。
因为畸变体是在真正意义上，从幽灵从生物开始了过渡。
在这个过程中，畸变体会根据周围的环境不同，变成截然不同的存在，有的外表看起来像植物，有的看起来像动物，而即便能是保持人形的，也基本都是三头六臂，模样看起来能吓死人。
从生物学的角度来说，有了进食冲动以及繁衍的冲动后，它就已经满足了生物的标准。
傅征用另一个角度来看待畸变化的过程，他认为，这是幽灵在试图重新塑造自己身体的过程，也即从“意识”朝“
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