时空、人物、天地、感情,等等万物因素。
这样的怪异,自然不可能直接具象化,因为它不是一个实体,而是一段极其复杂的历史。
于是,它直接化作了一个遗迹,也就是你取名的怪谈世界,也就是我所在的世界。
这个遗迹与现实,几乎没有差别,因为它正是人们想象中的,拥有神鬼之力的过往历史。
它与正常世界之间,恰好有着与阿斯加德一样的进入方式,也就是咒力越低的人,会越来越慢。
而它在外界的最初表现,或许仅仅是某天的一场大雾中的某片雾。”
“难道是……昆仑的大雾天?!”我没忍住打岔。
周铭举手微笑着说:“别打断我,先听我说完。
让我再给你讲个新的逸闻趣事。
从前……嗯,很久很久以前吧。
有一天,有两个好朋友一起出门游玩,然后机缘巧合地穿过了一个奇怪的大雾。
其中一人叫做陈寿,又或许他之后的化名是陈寿,总之,他大概率是晋朝之后朝代的人,有可能更加往后,应该在唐以前。
而与他一同进入大雾的好友,叫做刘伯温。
陈寿因为更具天赋,咒力等级更高,所以提前进入了三国世界,并且与诸葛亮偶遇了。
诸葛亮正如历史描述中那般,智多而近妖。
而陈寿,当时可能并没有察觉到遗迹的真相,或许他以为自己是穿越到了过去。
于是,他预知了未来,而诸葛亮在验证之后,惊奇地发现,陈寿的预言,居然全部正确。
于是诸葛亮尝试过逆天而为,他真的借了东风,真的草船借了箭,真的做了场空城的戏,施展了奇门八阵,用七星灯续了命。
然而一切都是无力回天,他终究失败,任何尝试偏离历史的导向,都会因一些不可思议的事扭转过来。
原因很简单,这个怪谈世界,本就是正常世界无数人感情寄托所化,它是一段固定的神怪历史,而非某个时间节点,在大趋势上,它不具备自由发展的潜力。
光凭陈寿和诸葛亮这点微不足道的感情,也根本不可能再度扭曲这个时空型怪异。
所以,诸葛亮用自己的手段,用尽一切办法,最终还是输了。
最终的差别,就是《三国志》与《三国演义》。
于是诸葛武侯将希望寄托在了未来,我不知道他是否察觉到了真相,但他应该多多少少察觉到了真相的一部分
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