界格格不入的人，他们的生活状态，这是传记的写法，选的是与众不同的人，或者我们可不可以塑造一个现实世界压根不存在的人？一个理想化的人？国外的那些超人、虚拟科技就是其中一类，还有那些一尘不变的人。”
“那如果与社会必然性相冲突呢？”李伯钊这次没有等学生回答，直接说到，“消亡或者超然物外，消亡是悲剧，超然物外是内心有一方自己的小世界，很多文艺电影喜欢这种感觉，有着自己的信念，这新年就是超然物外的小世界……”
接下来的九十分钟里，顾北完全被李伯钊的魅力还有教授的创作世界所吸引，沉迷于其中，如同一块落入大海的海绵，一刻都不停息的汲取着周围代表着知识的水份。
也是这第一堂课，顾北似乎明白了一个道理，写一个故事，有社会冲突，反应社会某一个方面是一个故事成为好故事的入门槛，至于如何反应，反应得好与坏，就仁者见仁智者见智。
除此之外，李伯钊一次又一次地强调不要无病呻吟，这是大忌，顾北初步理解就是不要描绘过度阴暗却又只是社会中小到可以忽略的一方面。
但李伯钊也留下了一句让顾北印象很深的话：“无病不要呻吟，但有病，要学会咆哮，只有叫出来，才能让有病的人醒过来。”
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