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第七百二十七章 骨符与咒术师

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对方为何要躲躲藏藏,遮掩修为呢。

“难怪如此,既然如此那老太婆我就和你说道说道,这兽骨符啊,可都是……”灰发老妪不知是何原有,居然开始娓娓道来。

原来这兽骨符倒是和符箓有些类似,不过南蛮域和南珏国因为地域的不同,符纸乃是稀缺货,所以导致蛮族人不会使用符箓。

但是他们经过数万年的修炼和发展,就发现了使用妖兽的兽骨和兽皮制作兽骨符,并且在威力上甚至不弱于符箓。

不过兽骨符上面铭刻的就不是法阵了,而是西蛮域的特色之一咒文。

与南蛮域精通炼体和兽魂之力不同,西蛮域的兽魂师虽然也属于主流,但是西蛮域还有一种修炼体系,那就是咒术师。

咒术师修炼精神力神通,神识比同阶的兽魂师要强悍许多,甚至有些修为高深的咒术师比同阶修士在神识上的造诣还要强。

而咒术师施展法术神通使用的就是咒文咒术,与修士调用体内法力掐诀施法类似,咒术师通过念咒施法来催动咒术神通。

所以许多咒术师研究了数千年,最后发现这些咒文可以雕刻在兽骨等一些蕴含灵力的材料之上,这就形成了兽骨符。

至于咒术师有何神通,灰发老妪是没有过多的解释,但是却说出了一些蛮域耳熟能详的神通。

比如诅咒,摄魂,蛊毒,灵媒,祈福和占卜算天命等等,听上去倒像是一些修士眼中的旁门左道。

据传说南珏国五宗之一的蛮鬼宗,就是咒术师之中黑巫术的一个摄魂炼尸分支,然后在南珏国落地生根,最后发展为这么大一个宗门。

但是为何蛮鬼宗和西蛮域的咒术师没有往来,而且现在关系这么紧张,这就没有所谓的解释了。

而且这个也只是谣言罢了,当不得真,蛮鬼宗之人可都是不承认的。

不过这个传言也让雷洛颇感意外,感情这南珏国九大宗门之一蛮鬼宗的传承居然和西蛮域还有些不清不楚的纠葛。

不过他也记住了几点,那就是西蛮域的兽魂师也精通一些精神力修炼之法,而且兽魂师也可以修炼咒术。

还有就是咒术师分成两派,黑巫术和白巫术,黑巫术听着像是害人的,而白巫术则是帮助和救治人的。

听到白巫术居然有治病救人的功效后,他就知道说不定白巫术之中也有关于治疗神魂受创的一些手段。

“想不到这兽骨符还能牵扯出这么多东西,那么店家,你这里可有关于咒术师和巫术的典


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