张镝需要这样的一次缓冲，元廷也需要这样的一个喘息机会，双方在某种默契中达成了和解。
就如两个势均力敌的斗士，谁也不能轻易打死谁，继续打下去会两败俱伤的情况下，如果有一方提议停一下再打，那么另一方很可能会答应，要打也要回头思量一下战术再打。但若一方取得了绝对的优势，只差一拳就能干死对方，弱势的一方再说停手就不可能有什么效果了。
眼下的态势，南朝虽小，骨头却硬，尤其是火器和舟师，在沿海一带能吊打北朝。蒙元想必有自知之明，一时半会儿不可能消灭南宋，北方的那一堆烂摊子也还牵制着手脚，只能选择暂时停手，等恢复了元气再找机会。南朝的张镝则刚刚吃下了那么大的地盘，正急需一个消化稳固的过程，步子还不能一下迈的太大，所以在不吃亏的情况下选择休兵是理智的选择。
但是国与国之间不可能存在真正的信义，所谓的和议不过是均势下的一种权宜之策。这是一种平衡，什么时候平衡打破了，什么时候战火就会重燃。如果这种平衡持续下去，说不定也会有长时间的和平，就如当年宋辽之间谁也灭不了谁，才有了百年和好的澶渊之盟。
并不是所有人都能看到问题的本质，和议的消息传出，很多人就下意识的跳起来反对。其中有中兴军那些战意高昂的武将们，也有元廷中那些不知天高地厚的蛮子，还有一些沽名钓誉的腐儒。不过北元的皇帝忽必烈和南宋的实际掌权者张镝在国内都有足够的权威，和议的事最终也就定了下来。
祥兴二年年初，中兴府遣使至大都回礼，双方交换国书，互相送还俘虏。
……
幽暗的牢房里，吱呀一声打开了门。
“文相公，您老有福，好回家了！”
“回家？”
这一天终于来了，文天祥平静的掸了掸衣服上的灰尘，从容的起身往外走。中国的语言文字博大精深，回家这个词有时别有涵义，有福了这个词或许也是相反的意思。
文天祥显然是往坏的方向去想了，自从潮阳被俘，他被一路押送到了大都。一开始驿舍殷勤款待，北元的皇帝千方百计的想让他这个故宋宰相、南方士子的标杆投靠自己，但一次次的都被他拒绝了，他也尝试过绝食，一连八天不吃饭却没有死，只有作罢。他甚至故意触怒劝降的官员，想让元廷早些杀死自己，但这次蒙古人却前所未有的耐心，一直没有杀他。只不过将他从驿舍从请出来，关入了大都城内的兵马司。
算起
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