内心里大概是想做一名好官，为百姓做点实事的。不过现在毕竟是蒙古人的天下，单单他一个汉人总管说话是不管用的，上头还有蒙古老爷管着。浙东宣慰使兼庆元府达鲁花赤薛塔剌海才是真正说话管用的一把手。
薛塔剌海很少管民事，也不懂治政，只要抓着兵权就够了。他懒得去过问过境的台风，他更关心的是可能会进犯的宋军。尽管泉州到庆元有上千里路，但宋军这场声势浩大的北伐多少有些风声已经传入了薛塔剌海的耳朵里。现在东南无主，宋军又咄咄逼人，不知什么时候就会跑到庆元城下，眼下最重要的是做好防守准备，而不是搞那些修桥铺路安抚灾民的破事。所以薛塔剌海严词拒绝了朱益孙开仓放粮赈济受灾民众的请求，而且也不准官府参与救灾，大元的朝廷不是慈善机构，百姓的死活关他什么事？
总管朱益孙想了一个折中的办法，用以工代赈的方式，招募没饭吃的灾民修筑城墙，台风和大暴雨损坏了多处城防设施，正好需要修缮。这样既解决了灾民的吃饭问题，又完成了工程，而且是达鲁花赤大人急切关注的城防工程，可以算一举数得，也是难为了朱益孙能想出这样的办法。
果然，薛塔剌海对于修城墙是不会反对的，这是为了防范宋军侵略的必要准备。
庆元的罗城周长四五里，这次不仅要修补破损，还准备加高三尺，这个工程量不小，庆元官府为此招募了上万民夫，紧锣密鼓的施工，希望在宋军抵达之前修缮完毕。
在大量的民夫群体之中，有一名身材壮硕、肤色黝黑的年轻人，外貌上似乎看不出什么特色，但隐隐约约间却有一点特殊的气质。他像是附近百十个青壮民夫的头儿，说的话比官差的命令更让人信服，安排指挥施工很有条理，自然而然就成了这一片城墙的工头。
从他粗犷的外形来看，一般人绝对想不到，此人就是庆元名儒袁镛的高徒，也是“秀才军”的大将，四明山义军的主要领导者戴曾伯。
当年勤王失败，赵孟传忽然反水，“秀才军”的中上层军官在庆元府衙差点被杀光，戴曾伯在同袍们的拼死掩护下才独自逃出，但也身受重伤。庆元战后，戴曾伯与数百名伤病老兵留下来，隐蔽到乡下休养，后来就成了四明山义军的骨干。这两年来艰苦的磨砺让戴曾伯淡去了身上的书生气，并且刻意的把自己塑造成一个泥腿子庄稼汉的形象。
这次庆元总管朱益孙原本应该都是好意，既能为蒙古人把事情办了，又能赈济灾民对得起自己的良心。但好意可未必都能有好的结果，招
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