人的好日子也要来了。
一船船的缴获运往流求，又从流求运回一船船的补给和人员，主要是有经验的事务官、识字标兵、技术人才、基层官兵，将要全力支援泉州的安定和稳固。这些人就是火种，到一个地方就要烧起一片热土。
按照既有成例，有几件事肯定是要做的，牌甲制、三级兵制、全民识字。
但就在第一件事上就遇到了麻烦，牌甲也不不是那么好编的。
泉州不比流求或者吕宋，那样的海外荒岛虽然开拓困难，但一切都是初创，自可放手施为。
泉州不同，这里千百年来就是中原王朝管辖下的州县，存在其固有的文化、传统与秩序，社会的惯性是很大的。各种地方势力、宗族势力都不容小觑，处理起来甚至比起明刀明枪的元军还要难办，稍有不慎就会四面树敌。治下的子民毕竟不是真的敌人，需要取得他们的支持，并不能单靠武力。
想要实施牌甲制，首先就需要普遍存在的独立小家庭户，以户为单位联牌联甲。三级兵制更需要大量自食其力的自耕农，闲时训练，忙时耕作。
但这两个条件，在泉州都不具备。
首先，不像流求的新移民都被打乱了宗族秩序，以单门独户的小家庭为主。泉州有很多的大家族，组成一个个与外界隔绝的小社会，尤其在乡间，几乎都是乡绅耆老把持着权力，朝廷的政令只到县一级，乡间的治安、税收都要靠这帮乡绅阶层代理，甚至生死予夺的大事上，往往都以地方大家族的家法代替了朝廷的国法。
其次，泉州的自耕农很少，主要是田地兼并太重，往往不到一成人口的富户地主占有九成以上的田地，九成以上人口的贫户却只有不到一成的田地。大部分无田户只能作为富室大家的佃农，或者更无保障的雇农、长短工，乃至于完全沦为奴仆。
佃户可不仅仅是租种土地那么简单，还要对主户承担各种额外的不公正的义务。四时八节要上门送礼，婚丧嫁娶要做免费仆佣，一旦主户来家，那更要当成爷爷供着，免得他一不高兴随时可以夺佃，或者任意加你两斗租子让你有苦说不出。
近些年又是打仗又是灾荒的，大户们趁着年景不好贫民们吃不上饭的时候，用很低的价格抄底买入良田，大量的失地农民生活无依，只能依附于大户作为佃农、雇工、仆佣，忍受大户们的盘剥。随着土地的兼并愈演愈烈，这种人生依附和剥削也就越严重，张镝如果想施行自己的政策，直接面向那广大的贫户是行不通的，或者至少是大打折扣的，首
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