里张镝更是经历了比常人一生还要丰富的各种事情，他边饮淡酒，边娓娓道来。二人只听他说到江中杀贼、昌国剿匪、亲探流求、琼岛访仙、安南救人、真腊用兵、澎湖建制、岱山整军......
就如听着引人入胜的传奇故事，康棣、叶李二人一边听一边神情变化，忽而紧张、忽而惊异、忽而欣喜，完全代入其中，身临其境。一件件事，都是那么让人心潮澎湃，相比之下，自己在家被官府监管，就如坐井观天，完全虚度了大半年的时光，不禁对张镝又敬佩又羡慕，感慨万分。
三人饮酒谈论、都已微醺，直至小店打烊才相扶回去，第二日仍旧聚在一起，就如过去求学时候一样形影不离。
又过了一两日，学官来请，要三人去礼部报到，一同受试。
这是个既定流程，只为符合国家选材规则，却并不影响结果，试过一篇策论，两篇诗赋，加数道经义。
三人出场后，考官当日评卷，上报太后亲笔圈了名，既成的程序十分简洁，孤零零的张了一榜，然后又有报子敲锣打鼓去学中报喜。
张镝自然是第一，赐进士出身，授从九品上文林郎。康、叶二人皆赐同进士出身，并授从九品下迪功郎。都发下早已备好的官服告身，这之后有一个除去百姓服装，换上官服出来行礼的过程，称为释褐，也就代表着某个人正式成为朝廷命官了。
宋时官员有官职和差遣，官职一般只代表等级决定待遇，差遣才是实际的职务和可行使的权力。两者有一定关联，但并不绝对对应，就比如一个人享受副县级待遇，但他的工作其实是正科级局长。
文林郎和迪功郎都只是散官或者说寄禄官，代表有了官员身份，而不是具体职事。元丰改制时定官阶为三十七阶，文林郎为第三十三阶，一般可授县令之类官职，迪功郎则为最末第三十七阶，一般可授主薄、县尉之类。
大宋官制又分“京朝官”和“州县官”，但并不是朝参的就是“朝官”，在京的就是“京官”，地方上的就是“州县官”。它指的并不是任官的区域，而更多是指代官职大小和前途的高下。朝官指从七品以上的高中级文官，“京官”指八、九品低级文官。“州县官”又称选人，也多为八九品，虽然与“京官”品级相当，但前途大不一样。
宋代士人入仕，基本上都要经过“选人”阶段，许多人甚至终身是“选人”，只有升改为京官，称为“改官”，才能得到升迁中高级官员的机会。士人考中进士后，通常只有前三至五名的寄禄官称为低级“京官
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