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本寨仍旧采用与自新寨类似的竹木结构，只在关键部位磊上土石加固，这固然是就地取材节省工时的好办法，只为尽早立足而已。一千五百多的青壮建设起来自然很快，不过五六日，寨子主体已经告成。形式与自新寨也很像，只是略大些，总的是一个由几十间房子组成的大正方形，四面都有十几间，最外围仍围上木栅栏，栅栏外挖沟，外观看起来就如同一座竹木结构的土楼。
寨名定为太平，是希望后方的这个寨子能够太平的意思，也有这个地方四面都是大平原的含义。
至于吕宋岛太平寨的留守人员，也费了一番思索。现在船队中人员组成还是比较杂的，其中有庆元和泉州招募的水手共八十余人，昌国带来的士兵六十人，广州俘获的蒲家船员七十八人，安南救下的老兵一百零二人，真腊俘获的土生唐人一千二百余人，共计一千五百余。经与船队中各派人员商议决定，将早先俘虏的七十八名蒲家船员和二百名土生唐人留下驻守。规则与自新寨一样，不留船只，待这些人改造表现好了才有可能轮换。
由于先来后到的缘故，各派人马其实是不太平等的。昌国带来的士兵自然是张镝最信赖的力量；两地招募的水手也对张镝比较亲近尊敬；安南救下的老兵虽然相处时间不长，但对张镝心怀感恩，忠诚不成问题；蒲家船员虽是俘虏，但已对张镝越来越认同，土生唐人来后，更加不把自己当下等人和外人了；最后是人数最多的加入最晚的土生唐人，除了敬畏也不知道还有没有别的心思。
虽然张镝在队伍里崇尚平等，哪怕对俘虏也以诚相待，但下面的人难免根据与他的亲疏远近分出等级来。
吕宋留守人员中，蒲家船员自然认为比土生唐人高那么一点。只要不闹出太大矛盾，张镝一般也就默认了各派人之间自觉性的等级区分，事实也是如此。留守的二百七十多人，分成二十几个小队，三个中队，虽然土生唐人的人数居多，但中队长都是蒲家船员，小队长也很少由土生唐人担任。
三个中队之上，设大队长一人，也即新建成的太平寨寨主，要总负责现阶段吕宋开拓事宜。这人名为陈三甸，性格上干练果决、甚至有些狠辣，原本张镝不大放心让这样的人担当大任，担心他与土著搞不好关系，但陈三甸在广州时就是这些蒲家人的头领，威望素著，短期内其他人是无法代替他领导地位的。
其实张镝根子里有一种儒家的仁义思想，因为这样的仁义，他总希望采用春风化雨的方式收服人心，甚至对待非我族类的番人也往往
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