两人乘坐的车驾从上庸城街道径直从南城门出来，范蠡这才道：“上庸城的百姓都在养家畜卖于‘天上人间’客栈，汉中郡和其所接邻的几个郡的‘天上人间’客栈肉食都是从上庸城运过去的，才造久了上庸城的繁华。”
商鞅不言，低头思索着，过了会才道：“我们去下一个城池看看。”
范蠡点头，吩咐下去。
太阳西斜，商鞅他们来到了下一处城池范围，从村落中经过所看到的场景让人不忍直视，老人的满头银发杂乱，布满皱纹的脸为黑黄色，穿着的是破破烂烂的粗麻布衣，穿在脚上的鞋，盖不住脚趾和脚背，上面布满了一道道伤疤。
很多成年人都是脸色发黄，身体瘦削，衣裳褴褛，一个又一个，好像整个村落都是这样的人。
一些孩童皮肤苍白、毛发无泽，身体瘦弱，一看上去就是弱不禁风的模样。
商鞅，范蠡两人并不言语，这就是商鞅所认识的百姓生活，这个时代的百姓基本都是如此。
当权者大鱼大肉，而百姓却只有硬邦邦的窝头，有的百姓连窝头都没有。遇到旱灾百姓们只能吃草，吃土，冬天唯有等死。
这就是范蠡所要改变的，他的强国理念和商鞅的不同，商鞅所认为的强国在于严苛的法度，“以刑去刑”，规定百姓去做，违反者，严惩。
可以说商鞅的强国理念是用法规定好一切。
‘穷民强国’就是其中之一，商鞅的变法，强大秦国，不可否认。但是很多法令都是为了战争而服务的，将秦国打造成一个强大的战争机器。
如《商君书农战篇》中所说的：“圣人知治国之要，故令民归心于农。归心于农，则民朴而可正也，纷纷则易使也，信可以守战也。”
“民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。以刑治民，则乐用；以赏战民，则轻死。”
强调：“法令者民之命也，为治之本也”明确指出“法”是治理国家的根本，因此对民众必须加强“法治”的教育。“言不中法者，不听也;行不中法者，不高也；事不中法者，不为也”即凡不符合法令的言论，不听；不符合法令的行为，不赞扬；不符合法令的事情，不做。一切的言论、行动必须以“法”为标准。
无一不是体现商鞅的用法治国之道，认为只有百姓贫穷，才会贪图君王的赏赐，才会为君王卖命，方便朝廷的统治。
“弱民强国”百姓种出来的粮食除了口粮都上交朝廷，百姓想要活下去，就必须要听从君王号令
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