几乎都能看见。这一路走来，谷永宁很奇怪，在古代的温州难道就已经有这么发达的商品经济？难道说温州人有做生意的遗传基因？于是他就问小朵：“这里好热闹啊，有这么多卖货郎。他们都不种地都上县城卖东西来啦。”
“公子有所不知，我们这里人多地少，而且又种不出多少稻子。要想养活一家人的生活可不是这么容易的事情。温州城靠海，所以很多是下海捕鱼为生，但更差一点的连土地都没有的就得给地主家里作工，还有的就要到大户去当丫鬟的，甚至要卖掉自己的女儿。现在世面还算太平，要是打起仗来那么更没有办法活了。”说着，小朵一时激动，滑下了一滴眼泪。她其实不知道在北边宋金打的正凶着。虽然身处一个不同的时代，但在这轻描淡写之中也感受到农民破产以后的生活困顿。“羊吃人”这三个字出现在了谷永宁的脑海里，这让他有点悲凉又带有很奇怪的兴奋感。
对于谷永宁来说，这百姓的困苦一方面是因为宋金战争的原因，另一方面是宋朝的国家政策的原因，重农抑商不在是基本的国策，开放的商品经济让这个偏安的小朝廷顽强的坚持了百年之久。后世的人总是将清明上河图北宋和明朝的纺织工人来对比哪个更象是资本主义时代的前夜，但是在谷永宁看来，当时的农民的破产和小型家庭作坊的林立，官商的结合更南宋朝才是离资本主义最近的一个朝代。当然这些都是他个人的想法，而南宋朝的腐朽也正是从这一年开始走向了灭亡。这里的风景还能保存多久呢？妙果寺里的猪头钟到底还是被外国人给偷走了，净光寺塔到底还是倒了，那浮华的一片能有多少的真实呢？但这有能怎样，谷永宁不敢去触摸这历史的伤疤，仿佛这一碰就会看到历史的丑陋。
就在谷永宁不知道要如何安慰人的时候，发现前面出现了一排的平房，在最高处竖了一个牌子“平顺纸坊”。
“你快看，我们到了。”谷永宁拉着小朵。
小朵赶忙擦了擦眼泪笑着说“这不是平顺纸坊，这只是我们的一个工坊。我们要去的地方是在那。”顺手一指，只见一幢气派的独立式的别院出现在谷永宁的眼前。谷永宁心想，这谷家还真的有钱，连办公的都有这么大的房子。
小朵好象看出他的心思，说“我们谷家在温州和韩家、叶家、陈家并称四大家族。谷家主营铁器和造纸；韩家因为家族曾出过知府大人韩彦直，是城中最大的地主，一半的皇粮都出在他那儿。还有陈家是有名的造船大户。听说龙卫水师的船很多都出自于此。当年陈傅良老先生在世的时候
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