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01257 关于“归乡”

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  韦一凝闻言顿时尴尬,不过虽然兰呓不愿意提起自己和金原的事情,并不代表韦一凝就没什么可问的了。

她凑上前去笑着问道:“兰呓主母,我很好奇,您究竟是如何从《死海文书》中解读出有关原体的临摹之法的?”

这样的问题并不涉及个人**,按照天车圆桌的血契约定,兰呓没有任何理由拒绝回答。

所以她坦然道:“其实这并不难,《死海古卷》本就是基于希伯来文所书写的《天车之书》、《创造之书》和《光之书》编纂而成的超新约预言体文献,所以,只要能读懂希伯来文,然后仔细研读,就不难找到有关‘人类原体’形态的详细记录,而至于临摹……有中心之帷事件在前,要想依照这些记录临摹出一个类似的造物并不算什么难事。”

兰呓的这番话听上去有些轻描淡写,实际上涉及的内容却极多。

韦一凝只知道人类是遵照《死海文书》的指引制定的起源草案,而《死海文书》只是《死海古卷》一个很小的子集,《死海古卷》才是真正意义上的可以指引人类向下一级文明台阶迈升的超新约预言体文献。

只可惜,正如兰呓所说的那样,《死海古卷》是由三本希伯来文秘本编写完成的,如果你不懂希伯来文,又没看过那三本秘本,基本上是不可能完成研读《死海古卷》的工作的,就更别提找到有关“原体亚当”和人类“原体形态”的记录了。

想到这,韦一凝又问道:“我听说希伯来文是一种非常古老且神秘的文字,在我们的先辈离开地球时,这些语言基本上都已经遗失了,您是如何学会使用希伯来文的呢?”

兰呓看着靠在桌子上的韦一凝,她依旧坐着,看似镇定自若,实际上却已经有些警惕起来。

“的确,希伯来文已经遗失很多年了,以当代存留的这些知识,我是不可能学会并使用希伯来文的,但我在寻找《死海古卷》的过程中意外的发现,其实所谓的希伯来文秘本在道家的玄奥中也有近似的玄奥秘典存在,也就意味着,并非只有古巴比伦王朝参悟到了这些存乎于宇宙万物之间的真理,在古老的东方,玄奥的长者们同样通过与自然万物的连恰感知到这些知识的存在,只是玄奥秘典记录的内容更少,与那三本希伯来文秘本比起来,需要花费更多的时间来研读和思考。”兰呓说着抬起手在身前一挥,一个古老的金色符号出现在天车圆桌的中心。

那是一个类似于“吅”的符号。

看着那符号,韦一凝隐约觉得有些似曾相识,仔细一


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