悟剑意，将然后根据剑意配上天数或地数。
这么折腾了十天之后，秦阳终于将剑招全部配上了天数地数。
接下来，秦阳的脑海中充满了那些代表剑意的天数、地数。
秦阳按照冯夫子提供的口诀，开始按生、克、制、化的法则推演起来。
在他脑海中可谓精彩纷呈，变成了一片三万多个天数、地数组成的海洋，那些天数地数按照五行法则进行着各种可能的融合。
不断有新的剑意产生，又不断有剑意湮灭。
随着推演的进行，秦阳终于感到自己体内的剑气有了一丝的增长。
虽然增加的那点剑气微不足道，但是经久没有一丝进步的秦阳，还是感受到了一种久旱逢甘霖的畅快。
而更让他惊喜不已的是，在推演过程中，格物术居然在不知不觉之间突破了第五重境界的瓶颈，修炼到了第六重境界。
格物术在五层时，元神只能产生太阴玄力，这就是修仙者所说的真阴玄力或者神识，但通常叫神识。
格物术修炼到六重境界后，元神还可以产生另外一种力量，叫太阳玄力，这种力量在修仙者中叫真阳玄力或者玄力，但通常的叫法是玄力。
玄力可是要元婴期修士才能修炼出来的力量啊。
虽然说修仙界有一些专门修炼元神的秘法，可以使修炼者在元婴期以前修炼出玄力，但对大多数修仙者来说，修炼出玄力仍旧是元婴期以后的事。
修炼元神的功法，通常都比较高深，对修仙者的悟性要求很高，即使有上上灵根，悟性不高，也不能修炼专门修炼元神的功法。
格物术就是儒家的修心之法，对修炼元神有奇效，但只有很高悟性的人，才能修炼，就算秦阳把格物术写出来，在玉镜城公开贩卖，恐怕能修炼有成的人也没有一二个。
修炼到格物术六层后，秦阳想也不想，立即暂停融合剑招的事情，专心至致地研究起玄力来。
也许是刚到第六层的境界，玄力还十分微弱，秦阳只能用玄力感知周围一丈左右的距离。
毕竟是只有元婴期修士才能修炼出来的一种力量，玄力的感知却比神识要细微得多，而且玄力是一种实实在在的力量。
秦阳试着用玄力做了他之前无法做到的事情，他将玄力渗透进武馆那层保护禁制中，立即能够感受到其中五行灵气的流动，表面上静止不动的禁制，竟然隐藏着复杂的规则变化，使他大感兴趣，在禁制边流连忘返。
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