你了。”
随侍菩萨，也就是最顶尖的大菩萨们。
药师琉璃光王佛的随侍菩萨，是日光普照菩萨和月光普照菩萨。
世尊如来的随侍菩萨，则是大智文殊菩萨和大行普贤菩萨。
而阿弥陀佛的随侍菩萨，是大勇大势至菩萨和大慈大悲观世音菩萨。
毫无疑问，这些大菩萨都是最顶级的二品，如果能得到他们的助拳，绝对能让李启的计划朝前迈出一大步。
“我不敢保证，但会尽力。”目犍连说道，随后消失在原地，应该是去办事了。
李启目送对方离去。
在等待消息的过程中，就开始自己的计划吧，总不能闲着，是吧？
李启开始进行自己的行动，但另一个疑问也开始萦绕在他的脑海里。
人道和理道的关系，人道和如今佛门的关系，人道和道门显世派的关系，到底是个什么情况。
尤其是人道和理道。
李启已经得知了，理道和道门，准备通过人道，达成他们的终极目的。
也就是说，人道以人代天之后，将人道创造成‘第一因’，然后询问第一因是怎么诞生的？
第一因诞生的原因是，理道和道门显世派创造的。
那理道和道门是谁创造的？
当然是第一因，也就是人道创造的。
就好像是……神话成真了一样。
最初世界诞生，人书写了最初的神话。
人在神话的过程中，创造了神。
然后在神话成了真，在神话传说里，是神创造了人。
所以，神创造了人，但人也创造了神。
那么到底是人创造了神，还是神创造了人呢？
到底是理道和显世派创造了以人代天之后的人道，还是人道创造了理道，然后他们再创造了自己呢？
互为因果，互相成为对方的原因，于是互相决定对方的存在。
或许……李启现在的结构也能够解释？
比如说，李启此刻的状态，其实也很矛盾。
如果单纯的只是把李启分裂成许多个体组成的‘群体’来理解此刻的李启的话，那么这样或许可以简要的理解李启的状态。
然而，这种两分法太简单化了，是对“真实”的歪曲。
李启的身上显而易见的存在许多矛盾，用‘分类’来分开李启许多碎片的构成，以此来对这些矛盾进行解释，虽然明白
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