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第四百六十八章 真龙上门

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是人在不断思考之后达到了大智慧,得以从所有苦因中解脱。

众生是非颠倒,认假为真,沉沦在苦海中无法自拔。

究其根本,就是因为几乎每一个生命,每一个人,都像奴隶一样,被世间诸多关系所羁绊,这些重重枷锁奴役和束缚,没有一个众生能作得了自己的主,能真真正正做自己的主人。

就好像员工被老板束缚,子女被父母束缚,爱人之间互相束缚,家族之间的彼此束缚。

无穷无尽的束缚压下来,所以他们不自由,身不由己的生,身不由己的死,身不由己的爱和恨,身不由己的奔波操劳一生,既不知道为什么要这样,也不知道怎样才能摆脱这一切,只是惯性的生活着,生老病死着,在枷锁的束缚下,被诸多事物驱使,永世不得自由。

李启当然是能理解佛门的看法的。

不过,他不认可而已。

对李启而言,爱人,家族,师门,这些东西既不是束缚,也不是负担,所以他不承认自己沉沦苦海,虽然因此而不断的逐流,比如现在就因为罗浮山的事情赶到东海来,但李启并不觉得有什么苦的。

佛门觉得苦,觉得这是「苦因」,但

李启不觉得。

所以,他摇了摇头,说道:「不谈这些,大师准备如何占卜?我等你占卜完了,看看结果,再做决断。」

但却见净摩和尚摇了摇头,说道:「我已经占卜完成了。」

「嗯?什么时候!?」李启愕然,什么时候占卜完的?

他啥也没看见啊,甚至就连信息流视野都没有看到术法的波动,真知道韵也只是察觉到这和尚身上有正常的波动,并没有出现异常的,额外的能量波动。

还有占卜之术能够不引起任何波动的吗?

净摩和尚却很自然的说道:「既然是自我觉悟,为学必为无用之学,闭门诵经,不去其痼疾,便不能觉悟。那菩萨之讲学,佛陀之证悟,皆谓之空谈,取纸上之阅历多,则世上之阅历少矣,若是寄希望于谟灵之夀,而夭戮之,朘其肉钻其骸,精气复于无物,而贞悔发于焦朽之流,岂非妄作也?所以,就和先前所说,占卜之术,在于自身,正如同觉悟之心,只在自身,所以自然也就了无痕迹,而不需要用别的各种仪轨辅助,只需心想,依然能卜。」

李启不置可否。

这和尚,还是在传道。

佛门的本能吗?听说佛门是出了名的喜欢到处传道,说服其他人加入自己,现在看来的确如此。


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