了一下，让他惊异的是，这些资料年代最久远的甚至可以追溯到明朝中叶。
“祁王府传承是否可以追溯到两汉时期不一定，但至少明代时期已经有了，还真是历史悠久啊。”
上面的字迹已经有些模糊不清，再加上明代人书写说话的方式肯定和现代人不同，一般人都可能看不懂，这倒是难不住薛晨，否则他直接找块豆腐撞死得了。
明代时期留下的资料很少，只有寥寥的两篇，可是上面记录的内容却让薛晨看的很认真，这两篇资料看起来倒更像是随手笔记，记录了一个人两次比较重要的行程，分别是参加聚会和会友。
聚会不是一般的聚会，而是修行者的聚会，寥寥几百字，描述了当时的场面，看的薛晨心驰神往，比如说上面写道众人想要喝酒，于是聚会的修行者们各展神通，有的人挥挥手，就将几里外城中酒肆内的美酒取来，更有人当场唤雨，以雨水和路边的各种野花作为材料酿造香气飘荡十里的百花酒，还有人精通御兽的术法，长啸一声，就有山中的灵猴将猴儿酒抬来。
“真是神仙一般的手段。”看着那些文字，脑袋里想象着当时的场面，薛晨心里都不可避免的受到感染，也感觉到，似乎在那时修行高深的人似乎很多，至少比现在多，各种术法也是如同百花齐放。
看完了这篇记录聚会的文字，薛晨又看向另一篇会友的文章，不出他的预料，去见的这位朋友也端的了得，不是一个寻常人，而是一个足以让任何一个历史学者都着迷的传奇人物，王守仁！
王守仁，字伯安，别号阳明，曾在会稽山阳明洞筑室而居，于是自号阳明子，又称王阳明。
王阳明是弘治时期的进士，但更多的事迹是发生在正德年间，当多许多的官，刑部侍郎，外地巡抚，两广总督，更是评定宁王之乱，毫无疑问，有着治世之能。
而更为难得的是，王阳明并非只是一个普通的官员，还是一位心学家，自创阳明学，是明代影响最大的哲学思想，影响了当时中原大地周围的诸多国家。
也正是因为如此，才能被后世将他和孔子、孟子还有朱熹三人相提并论。
王阳明就是这么一个牛逼到了极点，浑身都散发出金光的人物，也许常人不清楚，可是任何一个对历史有所了解的人都会清楚大明时期有这么一个耀眼的名字。
而这位祁王府传承之人会见的好友就是王阳明，都说物以类聚，这也能显露出当时这位祁家的先祖也绝非一般的人物，至少能够和王阳明平坐交流。
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