听了刘备的话，青州治中郑益年纪还轻，脸皮还没那么厚，在那里尴尬不已，其他人本来还想说些什么，都被刘备一句“实在人。”给堵了回去。
如果不是刘备也穿越了这么久了，在这个时代呆的时间长了，还真听不懂郑益说的是什么意思。其实郑益，这个话说的，可以说是太直白了，“苛待名族，”的名声是不好的。
注意！是“苛待名族，”，而不是“苛待豪强，”，名族和豪强是完全不同的两回事。
如果是刘备穿越前，他还真分不清世家和豪强之间的区别，都是地主阶级，都是应该被打倒在地，再踩上一脚的家伙，有区别么，还真有。
所谓名族，其实就是出名的士族，说是世家也行，这种世家，不一定是家大、业大，但是名气一定很大，家中也一定有名士。
而豪强则不同，没有名气，但一定是豪富无比，真要比起来，往往比士族的人力、物力、财力要充沛的多。地主都可以说是豪强，不过一般来说，豪强专指那些拥有自己私人武装的地主。汉代的地主与农民之间的依附关系，其实并非如今的历史课本里所描述的那种残酷剥削，而更多的是一种互为依托的共生关系。当时，灾荒频仍，战事纷繁，农民们拖儿带口，很容易出现食不果腹的情况。这时，就需要土地主开放谷仓，甚至散施家财，以行救助。史书上，那种救济乡邻的记载，不绝于书。常林在避居上党时，耕种山阿。当时旱蝗，常林独丰收，尽呼比邻，升斗分之。
而地方上已多有流民盗匪，黄巾之后，各路变民更是蜂拥而起。对于土地主而言，无论是家族中人，还是依附于自己的农民，他都必须承担起保护的责任。因此，土地主们便在族人和依附民中挑选精壮之士，逐渐形成了自己的武装部队。
从西汉中后期、东汉，一直到魏、晋时代。实际上，是一个重新封建化的时代，问题在于，这种封建化，与西周的封建不同。西周的封建，是有明确的各种规则规定君主和封臣之间的义务的，孔夫子一生的理想就是“克己复礼”，要复的就是西周时期的这个周礼。而从西汉中后期、东汉，一直到魏、晋时代的封建，是一种“潜规则”封建，没有西周时期，那种明确的约束封君的各种礼法。
这样的“潜规则”封建，造成的后果就是，各大门阀世家，豪强大户，只享受权利，而不承担义务，都想更多兼并土地、人口，少承担赋税、徭役。
然而，名族和豪强的不同之处就在于，豪强是不管不顾的兼并，而名族，则往往会
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