于七琢磨出这套拳法后，与慈沾试手，慈沾难以应付，大惊，问：“这是什么拳法？”于七大笑说：“就算是螳螂拳吧。”慈沾大喜，遂与于七终日研磨，又将其中的一些招式做了修改，使之更适合实战的需要。
拳法成型后，于七便在寺内教和尚们练习。因和尚们都有少林功夫，于七便在少林功夫的基础上因材施教，形成了华严寺外家风格的螳螂拳。所以，华严寺所传的螳螂拳，其外功是铁砂掌，内功是罗汉功。而于七自己所练的螳螂拳，则是以通备拳为底子的螳螂拳，也就是虞浩东家传拳谱所记载的通备螳螂拳。
听到这里，程虞恍然大悟，原来于七就是自己的祖师爷。他问虞浩东，既然于七在华严寺出家，而于家的幸存者在虞姬寨，这拳谱又是如何传到虞姬寨的呢？
虞浩东继续讲了下去。
当年于德福和戚老夫人、七嫂、于守经逃到虞姬寨后，七嫂等身上本就带了些细软银两，加上于德福善于农耕，一家人生活倒也无忧。于德福给老夫人买了一个丫鬟，减轻了七嫂的负担。于守经则在私塾读书，虽然戚老夫人说了，于家子孙决不到清朝为官，但书还是要好好读的，汉家的文脉不能丢了。本来，这于守经就长得文弱，不像他父兄喜欢舞枪弄棒，却好舞文弄墨，所以于七并不甚喜欢这个小儿子。但经历这场血的洗礼，戚老夫人和七嫂都觉得，反而是守经这样的书生能够平安一生，所以，逃到虞姬寨后，便让守经一心只读圣贤书了。又过了几年，在七嫂的张罗下，于德福也娶了媳妇，虞姬寨渐现出兴旺景象。
只有戚老夫人，一直卧病在床。
这年中秋，戚老夫人正躺在床上和七嫂闲话，互听院子里丫鬟在大声吵嚷：“你这和尚，都给你吃饱了，还不走开，却坐在这里作甚？”
戚老夫人对七嫂说：“这丫头喊啥呢，媳妇你到窗户前看看。”七嫂到窗户前看了看，说：“娘，是个僧人，坐在咱门厅里，不知为啥，小丫鬟要往外推他。”
戚老夫人说：“他不走，可能还需要些施舍，看看厨房里还有没有馒头了，再施舍些馒头给他吧。”
七嫂对守经喊道：“守经啊，你到厨房看看，拿些馒头给那僧人。”
守经正在对面房间读书，听见七嫂喊他，便答应到：“好啊，娘。”
这时，小丫鬟突然发现，和尚的眼睛湿润了。和尚站起来，从身上解下一个包袱，低声说：把这个包袱给你主母。说罢，头也不回地走了。
小丫鬟喊道：“谁要你的破
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