通过教会，人的愿望才能被上帝关注。”那个汉名叫黄元礼的泰西画师低着头，并没有看到皇帝的脸色不对，便这样回答道。
这个回答让崇德皇帝不太高兴。因为在大昭，祭祀天帝乃是被皇帝垄断了的权力。这一规矩是殷商时候，圣王成汤所确定的。后世称之为“绝地天通”，从此之后，中国的皇帝（当时称之为王）成为了昊天上帝在人间唯一的代言人，也正因如此，皇帝（三代时代的王）才成为了天子。除了皇帝，或者得到皇帝的授权，没有任何人有权去祭祀天帝。哪怕是太子，私自祭祀上帝，都是在谋反。所以在民间，各路神灵都有庙宇，都有香火祭祀，但是直接供奉昊天上帝的庙宇却非常少，而且全都在官方控制之下。比如道门，如果要举行的大醮中包括对昊天上帝的祭祀，那必须事先得到天子的授权，而且在祭祀昊天上帝的时候，必须由天子来主祭。如今十字教却说自己的主教可以祭祀上帝，甚至自称是上帝和人之间“真正的，也是唯一的桥梁”，在崇德皇帝看来，这便是在僭越天子的权力，便是在否定天子的神圣性，进而实际上否定了天子的权力的合法性。仅仅听到这个，崇德皇帝便对举行一场十字教的祈福仪式失去了兴致。
不过崇德皇帝并没有立刻表示拒绝，因为除了祈福等事情，他还要打算通过十字教，招一批能熟练的使用大炮的雇佣军。因为在此之前，一些和泰西人交往比较多的大臣，不止一次的向他提到过泰西的大炮，而且还指出，要有效的使用这些大炮，还必须有训练有素的炮兵。好几年前，登莱巡抚孙初阳曾经通过十字教会，招募了一批泰西炮手，负责指导训练炮兵，、。只可惜后来登莱的驻军发生叛乱，席卷着那些新训练出来的炮兵和新造的大炮，都出关投了鞑子。结果弄得到了现在，鞑子的炮兵居然比大昭官军更为精锐，使用更为得法。
崇德皇帝一直想要重新建立一支这样的炮兵部队，但是，财政的紧张，却使得他的这个愿望始终无法实现。不过前天薛冰庭提出的那个办法，却让崇德皇帝突然有了一个来钱的方法。依照薛冰庭的计算，李国瑞能够拿出四十万，其他勋贵自然也不可能太少，这样勋贵们这里就可以弄出两三百万；然后官员们那边同样也应该能有个两三百万，这样加起来，一下子就多出了一份辽饷。
有了这笔钱，崇德皇帝觉得，自己一定能把流寇镇压下去，甚至镇压完了，这钱可能还能有些剩余。再加上内乱平息之后，国家财力也肯定会越来越好，到那时候，新建炮兵就不是什么不可能的事情了。甚至于，将来收复辽
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