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第八百七十一章 父母往事

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出来。”

听到这里聂蒲的脸色早已如宣纸般惨白,万没料到当年的事情竟会是这样。虽然后者说的非常简略,但结合当年在父亲笔记手稿中偷看到的内容,她对奥姆摩瓦教派多少也有些了解。此刻她完全不敢去想象,母亲当年经历了怎样的无间炼狱。也难怪父亲从来都不肯在她面前提起,有关母亲的事了。

“那么也就是说…”大受打击的聂蒲,神色颇有些茫然的问道“我不一定是,我父亲的亲生女儿了?”

“哦,这点我倒是可以肯定。”赵构笑着说道“你肯定是你父亲的,亲生女儿。”

“可是您方才说,奥姆摩瓦教派的仪式…”

“这可是向神明祈祷的仪式,过程可要比你想象中复杂和严格的多呐。”赵构耐心地解释道“首先整个仪式的过程要持续数月之久,在仪式的过程中作为圣女候补的祭品,虽然是得不到丝毫休息时间的。但在第一个周期内,祭品本身的纯洁性,必须要得到严格的保证。”

“不管根据流程,参与其中的干部和教众们,要如何与祭品进行神圣的仪式。在第一个周期完成前,圣女的核心都是绝对,不可被触及的地方。而之后由谁来种下诞生圣子的种子,以及后续浇灌种子的顺序。都是需要按照教主大人的安排,遵从严格的顺序来执行。”

“你父亲叛教的那天,正是仪式第一个周期结束前的最后一天。你也是在你父亲,叛教之后才出生的。所以除非你母亲在离开奥姆摩瓦教派之后

,又发生了什么别的事情。否则的话,我可以肯定你是你父亲的亲生女儿。”

“如此说来,我也算是奥姆摩瓦教派的‘圣子’了吗?”聂蒲道“不对,我那个早夭的弟弟才是圣子吧?我算是...圣女?”

“不不不,聂小姐你又搞错了。奥姆摩瓦教派对于圣子和圣女,并不是这样判定的。”赵构笑着说道“我说了,教派的圣子必须由圣女诞下来。也就是说无论何种性别,负责诞下圣子的便是圣女。而圣女诞下的,也全部被称作圣子。”

“无论性别?”聂蒲惊讶的问道“被生下来的都称作圣子,我能理解。但能生下圣子的,难道还可能不是女性吗?”

“当然可能啊,这有什么奇怪的吗?”赵构轻蔑一笑,言语间极为狂傲的说道“我等所要追寻的世界,乃是凌驾于现实之上的神之天国。岂是蜗居于低俗凡世的卑贱家畜,所能企及的层次。追寻奥姆神明的我们,可不是现实的镣铐所能禁锢的。”

“所以…”聂蒲的脸上


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