他随便的一些言行举止便可知道他是修善还是修恶！”
“王大爷，你说的我有些迷糊了，那，那究竟要在什么时候看他是修善还是修恶啊？”
“在他卸下自己所有防备，有恃无恐，原形毕露的时候！”
“那是什么时候？”
“比如说私底下一个人的时候，又比如说自我膨胀的时候，或者脾气烦躁的时候，还有情况危急和走投无路的时候！”
“啊，你是说这些时候的人会将自己内心之中的善或恶给放大出来？可这太笼统了吧，你想在这种特定的情况下谁都有可能会被放大善恶的，烦躁的时候，谁都会有可能骂脏话更有的会动手打人的啊！”
“特定的时候就像是一面镜子，镜子是不会自己改变一个人真实的身高面容，放不放大也都是自身在作祟，从镜子中照出的自己不管有没有被放大都是最真实的，是一个人平日里所积累出来了的自己，这时候的品行好坏是做不了假！”
“哦！！好吧，说的好像有道理，可我还是不太懂！”
“那我在举个例子给你听，有两个人，一个人平日里对人冷漠看起来并不怎么友善，可在他人有生命危险的人会挺身而出。一个人平时慈眉善目对谁都客客气气做尽好事，可在他人危急关头会自顾逃命，独善其身。你说哪一个个是善？哪一个是恶呢？”
“嗯～嗯～应该是第一个吧！”
“哈哈哈，你还是没有听清我之前的话，我刚才就说过，我们不能光凭一个人的行为就去判定他的善恶，只能说第一个人当时是在修善，而第二个当时是在修恶，究竟哪个是好人，哪个是坏人并不能因此而做出判断！”
“啊？我越听越糊涂了！”
“哈哈哈，我还没说完呢！其实第二类人还要分为两种，一种是危急时刻远远退去漠不关心看着的人，他们被叫做旁观者，另一种幸灾乐祸更有从中取利者，他们虽然没死但已经可以被叫做作恶者了。当然旁观者一直都是作恶者的雏形，它们的关系从来都只有先后之分。这样的囊括已经可区分绝大部分的善恶之修，总而言之你只想要看一个人是修善还是修恶一定要从这些特定的时候去看才能看得真实！不然只会被表象迷惑，一个专门从事慈善事业的慈善家可能是个将善款中饱私囊的自私者，一个整天口中诵经念佛的僧人也有可能是用香火钱花天酒地的自利者，一个满口仁义道德的公众人物也有可能是私下卑鄙龌蹉的无耻之徒，这些例子都是这个社会确实存在的。但凡事都有例外，在仇恨
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