全真教虽然规模不小，但比起寺院来，可谓是小巫见大巫。大齐朝自太祖始，虽然不信奉什么宗教，但也不加以限制，所以寺院极多。全真教与之相比，也就是其十分之一。不过，全真教的优势在于各个道观属于一个宗门，比起零散的佛家寺院来，要容易管理得多。
大齐朝的百姓就这么多，信佛的一般不会信道。尽管全真教宣扬儒释道三教合一，但还是干不过僧人们。佛道之争历史极长，宋铮还知道，全真教后来的没落，就是和两场佛道大辩论有关。发生在历史上元朝的这两场辩论，均以道家的完败而告终。不过，目前的全真教还在上升期，还正在极力地寻找可以帮助其大行天下的统治者。宋铮自然不会傻到，认为自己是对方唯一相中的人，天下能人何止千万，自己不过是对方一个小小的潜力股而已。
宋铮估计，包括重阳子在内的全真道士，都曾寻找能帮助其推行全真教的统治者，只是一时无果，才会转移目标，将眼光盯在可以成长的未来权势人物身上。别看丘处机将自己夸得比花还美，其实在对方那里，自己说不定就是一个无足轻重的人物。只不过自己侥幸诈出了对方意图，才让其另眼相看一番。
在接下来的半个时辰，宋铮装模作样地聆听了对方的一些教义。其实，对于全真的修行方法，宋铮也知道一些。以他的理解，这些全真道士们简直有些自虐。王重阳挖洞当“活死人墓”，丘处机也钻过山洞，几乎每一个全真道士都要苦修。儒家讲究“板凳要坐十年冷”，佛家要求“心如明净台”，王重阳兼而取之，说“人心常许依清静，便是修行真捷径”。修“心”就修呗，物质条件还搞得这么苛刻。
全真道士们的修行方法倒也没什么，不过宋铮既然想借助全真教的力量，就希望对方快速发展，也就不得不对其略加改动。于是，宋铮道：“道长，你所言的全真教义，有一部分，在下不敢苟同！”
“哦？”长春子一愣，“小郎请讲！”
“以下只是宋某的些许浅见，”宋铮道：“不过，在下认为，如果不能解决好以下这三点，贵教恐怕难以大行天下。即使是兴盛一时，也恐怕最终会成为明日黄花。”
吊起了长春子的胃口，宋铮便将自己的“浅见”说出来。第一个就是摒弃所谓的《老子化胡经》。这本书是历史上最负盛名的伪书之一。讲的是老子西出函谷关后，跑到了印度，发明了佛教。后来，佛教又能传回了中原大地。《老子化胡经》是历史上佛道大辩论的焦点，道士们输就输在这本伪经上。为了全真教长远发展之
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