此世所有修炼者，皆要以兵器作为媒介来转化神秘粒子，这也就是凡境的来源。而凡境的本质就在于是它在构造这个媒介，只有媒介完整的形成了，神境才有了意义。
神境的意义在于当神秘粒子进入体内后，人们需要的不是继续构造媒介，而是要学会控制并增强它，还要加以利用，这也就是神境的意义所在。
当人们学会了使用这种力量，就会奢望这种力量强大起来，可人力终究是有极限的，人体所容纳的神秘粒子更有极限，因而当人力穷尽、人体容纳度尽皆达到极限时，下一境的道境就由此而生。
然而道境虽不再受到人体自身的桎梏，却要受到来自天地的桎梏，这也就是道境不轻易出世的本因。
天地有极，因而道境有数。且神秘粒子看似无数，实则亦有穷尽。故而道境为贼，窃天地众生之力，乃受天地所恶，需时刻以对天地之劫。但若道境陨落，反哺天地，对众生皆是一道福缘，可惜道境为贼，苟且已偷生，怎怜众生之苦？
可超凡为罪否？
张阳不禁心生这样一个问题。
至于这个问题的答案，张阳也回答不出来，不过对这个世界的平头百姓来说，超凡确实为罪，因不平等即为罪！
然世间多是不平，故而人们常追寻相对公平。而对此世来说，超凡已经将不公放之最大，若想追寻公平，除非世间再无道境！
天数有九，道境占据其六，一分归于超凡，二分归于凡间众生。故而道境不灭，众生无源。
理解任务的意义后，张阳这才明白过来，其实任务的真正主人并不是许邦，而是此世意识。天地虽无情，却亦有本能，遂感念众生之苦，因而构建此法。
感念张阳之恩，冥冥天意遂降于其识海，一道意念传出：“汝，救世之恩，可得源一。”
天意之言虽晦涩难懂，可不知为何张阳却懂其意，百思不得其解之下，故而只好将其归结于天意神奇。
天意所谓“源一”，其应为天地本源，本源不似天数。天数为九，恒久不变；然本源虽有数，却可轮回再生。
言此，不得不提及此世轮回，因轮回有缺，故而天意有缺，需有道者以身合道，此乃大德与天地，可称上帝。
张阳恍然明白天意如此大方的又一原因，道境者谁会以身补天，然其又需一个道者殒身合道。以此法正好可以一举两得，既可灭绝天地之虫，又可弥补天地之缺，两全其美何乐而不为，故而才有了张阳此行。
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