一多就会出现战祸，然后人口再恢复、再战祸……你可以说战争是盛世的起始，也可以说盛世是战争的间歇，总之治乱循环乃是天数。在此循环之中，今生来世皆是因果，这是佛；若想跳出因果，人定胜天，则是魔。如此佛与魔便可合一。
高僧也影响了陈叔坚，起初他觉得跳出这个循环的办法就是远离人间，另开世外桃源，这既是佛、也是魔，这个小小绿洲既是魔域也是桃源。陈叔坚心如止水，只想在绿洲里安静的生活，直到他发现了几具尸体。
高僧并未隐瞒：这个绿洲不是什么世外桃源，而是保存迦梨法身的所在。他在这里也不是修行，而是找人传承迦梨法身。这些尸体都是如同陈叔坚一样来此的有缘人，可惜在传承迦梨法身的尝试中失败，不幸身亡。高僧也未隐瞒希望陈叔坚传承的意思，他希望让冥王降临，净化这个世界。
所谓的如师如父原来都是另有所图，一切都是高僧的设计……奇怪的是陈叔坚并没有感觉到愤怒，他作为人的最后一丝情感消失了，如果真的可以净化人世，他可以去死。……
“这些事明摆着，你怎么会如此后知后觉？乱世中远行千里何等艰难？连你都几乎死在戈壁之中，何况还带着妻儿？任谁都看得到这结果，那高僧还是让一切发生了。说他间接杀死了你的妻儿，并不为过。”王承恩如同说书人一般，关键处点评几句。
“确实如此，不过我说服自己放下，毕竟法身和冥王都是我们的目标。”灰艮点了点头，“我们虽未反目，心里总是埋下了一颗怨恨的种子。”
……
陈叔坚就这么住了下来，入了魔教，还随高僧修行密宗佛法，高僧总说他有慧根，后来索性用慧根作他的法名。
典籍是同法身一起在绿洲里出现的，可惜里面的文字不认识，他苦参多年并无所得。陈叔坚早年沉迷于卜筮，看过不少刻着篆文的甲片，于是把典籍当篆文来看，半读半猜居然弄懂了少许，里面说这绿洲就是建来保存法身的！久而久之他发现绿洲并非自然形成，而是建造出来的，其鬼斧神工之处不似人迹！高僧认为这就是神迹，并且拿出了一本典籍。从此陈叔坚对于冥王降临之事更信了几分，对这典籍更是入了迷，昼夜手不释卷。
有一次他看典籍睡着了，半梦半醒中一个奇怪的符文进入了脑海，从此修行进境一发不可收拾，更奇怪的是他的相貌也有了明显变化。高僧询问，陈叔坚说是梦中所得，高僧冷以为他参悟典籍有所得却藏私，于是收回典籍，还要陈叔坚立即传承迦梨法身
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