申生此时的声望已如日中天，国人赞美他，大夫们拥戴他。面对骊姬党人的进攻，很多人都劝他进行反击，但是他却保持了沉默，宁可忍受不白之冤，也不愿做出一点努力来扭转局面。
申生的态度引起了人们普遍性的失望，他们摇头叹息，为叫不醒一个装睡的人而感到痛心；结果便有数量众多的大夫开始疏远他，最终离他而去；只有少数忠于他的人不离不弃，仍然陪伴他左右。
不久，罕夷也被骊姬党排挤掉了，恶棍们给他罗织的罪名是他在与皋落氏的战斗曾号召全体晋军“为太子陪葬”，这句话被认为构成对君权的极大冒犯。
取罕夷而代之的是荀息。骊姬认为荀息虽然也非常憎恶自己和身边的那帮杂碎，但他好歹不属于太子派。这样一来，荀息登上高位就使得各方势力达到了微妙的平衡。
除掉罕夷后，梁五又把矛头指向狐突。其实狐突的身份虽然特殊，却没有什么势力；倒是他那两个招风的儿子手握重兵，日夜伴君左右。
不久晋国发生了一场小骚乱。原来晋戎在聚居区用本族礼仪祭祀先祖时遭到了晋人的强烈围观；继而这些围观者便发生出嘲笑和起哄的声音。
晋戎怒不可遏，立即拔出武器与围观者发生冲突。那些围观者也不是好招惹的，双方就此展开一场血腥械斗，结果是双方都有人丧命，但是损失相当。
梁五借此机会请求晋献公颁布一条法令，要求在晋国境内定居的戎狄禁止使用本族礼仪祭祀，而是改用周礼规定的礼仪。这个阴谋直指狐突。
提议马上在宫廷上引起激烈的争论，现场一片混乱；狐突反对得最为激烈，他痛斥梁五居心叵测、妄图把已经半华夏化的晋戎赶出晋国。
晋献公摆摆手，示意大臣们停止争吵，然后说道：“晋国这个地方曾经是夏朝的都城，到了商代便称为‘唐国’，士伯（士蒍）便是唐人的后裔。后来成王灭唐，将此地封建给叔虞，国号为唐，后改为晋。叔虞受封时带来的移民有周人、殷商遗民，还有鬼方隗姓的九个大宗，加之生活在当地的原住民，共同建立了这个国家。
“成王为了延续当地人的古老风俗，特别准许唐国继续沿用夏历，而不必使用周历。要知道，历法是周礼和王权的重中之重。王朝每年都要制定下一年度历法，并于年末在太庙中向前来朝觐的诸侯公布。
“诸侯接受历书后在本国宗庙中予以公布，然后将历书藏于库府。不尊历法者轻者夺爵、重者灭国；除了晋国，大周也只有宋国和齐国
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