“你问问，能透出来不，实在不行我给洗牙吧！”
李易又拿起一把肉筋放上去烤，顺便吃毕构刚才咬一口的串儿。
另一头的僧人道士开始撤退，回去商议一下，今天见到的场面太大，跟自己准备的不一样。
在回去的时候，队伍中不时有人离队，走了，不能继续跟着。
甭管李易是否为真佛、如来，至少他能摆出来如此宏大的场面就表明了他的实力。
最初无非交个十税一的税而已，说好的普渡众生，为何不舍得一成钱财？
如今不是一成税，乃为无成税，还要留下一般的产业。
看京兆府的僧道，人家为何不出声？你我非佛子，亦非真人。
既然在红尘，自有凡世纷。难出五行外，何论三界根？
一些人走了，不想再参与。
这其中佛教尤甚，他们懂得怎么躲开危机。
道教留下的人多，他们留在此地，不留在队伍中。
他们好奇，想看看李易在道教论道的时候怎么弄。
他们的产业比佛教的少，他们医治的百姓却比佛教的多。
道教研究丹药，首先要学医，本土的。
然后采集药材，有百姓问药，他们会给看。
他们还样牲畜和家禽呢，自己吃。
一说道教就骑仙鹤了、骑大熊猫了、鹿了、驴了。
不会养怎么骑？道教有的地方环境好，还有药园。
佛家都是让别人供奉，道家的人有时后打了野味，会送下山跟人换东西，甚至临时充当樵夫。
一般情况下道士会卖炭，炼丹需要火，焖炭。
多了用不完，卖掉。
百姓也愿意跟老道士、小道士换东西。
一说哪有老虎，即大虫，有的道士就去想办法解决。
道家喊着无为，却总参与百姓的事情。佛家说着普渡众生，偏高高在上。
故此，一些道士觉得冷，掏出兑换券去找货郎买煎饼果子吃。
拿着煎饼果子到李家庄子提供热汤的地方，就着吃。
他们没觉得有什么不对的，汤都是鸡汤，还有单独的白开水。
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