了，成本高，卖的都不这么干，只有庄子里吃的才如是操作。
“说说对河北道北部的算计。”李旦自己拿起一把西瓜籽，嗑。
他不怕把牙给嗑坏了，这不是有李易嘛！
毕构的牙都那样了，现在看，一口牙，很齐。
此等手段可不一般，关键在于齐，而且不用拿死人的牙来镶嵌。
更不是金银颜色不同，都是白的，居然能把以前的黄牙给变成白的，就是隔一段日子就得处理一下。
“我说我没有算计，诸位信不信？”
李易刚嗑完一个西瓜籽的壳，用手剥开，取出来仁塞到永穆公主嘴里。
“不信！”不同的人给出相同的回答。
“我也不信，你们猜对啦！其实西瓜籽也能机械去皮，你们信不信？”
李易说着又咬了一个西瓜籽，把-->>
里面的仁抠出来塞永穆公主嘴里。
“这个信，易弟你说正事儿。”
李成器承认，剥个西瓜籽的技术不难，给他他都不会要，因为吃西瓜籽就是自己嗑才香。
至于自己的侄女永穆公主为什么爱吃李易给的仁，因为人家吃的不是西瓜籽仁，人家吃得是幸福。
“由俭入奢易，由奢入俭难。凡东北之物产，多如浩繁。松榛之坚、虫桑之棉、鱼蟹之鲜、夏果之涎、海捕之湾、人参之甘、鹿茸虎鞭、积菜煤矸。”
李易说东北的东西，刚刚给那个年轻人提过意见，不，互相学习吧。
那么现在出声，就得把标杆立起来，问答之际，皆存文遗。
中华文学之美，就美在其中，包括文字的应用和韵律。
若是抛开这些东西，说我是新文学，大俗即为大雅，那真是把俗看得太俗了。
俗代表易懂，而不是恶俗，不然人家孔子为什么把思有邪给删了？
最有意思的是，思有邪是指思想，而不是文学底蕴。
人家就是思有邪，也是带着韵的，这都被删。
不带韵的思恶心，是欺负当今无孔子？
儒术不独行，百家才争鸣？这等争鸣，百家不要。
李易又思维发散了，随口说出来，然后就忘了自己刚才说啥了。
李隆基没忘，他听懂了“易弟你是说先让那边的人因为对大唐的出口过上好生活？”
“嗯！”李易承认，对，就是让那边的出口榛子、松子、蘑菇、柞蚕，然后收入增加。
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