那两滴泪水，不仅是因为那入了九井世界的众生，更为三界未来众生担忧！
在五花和尚的佛号声里，释迦牟尼的形象渐渐淡去，最后化为一片飘渺的金云，在金寺众僧上空盘旋不已。金寺众僧莫不低头礼拜，一来送别释迦牟尼这位可敬的前辈，二来，这片金云代表了释迦牟尼与牟尼珠的那份缘，很明显，现在是牟尼珠在找新的主人！
一种庄严肃穆的气氛自然而然地笼罩着整个金寺，虚空中花雨隐现，每一朵花中央，都端坐着一尊佛像，口宣妙法。似檀非檀地细微妙香也冉冉蒸腾，让人心一空，仿佛无所有，无所执，一切平和安定，再无所求！无论是谁，凡是有佛性之众生，在金云的笼罩之下，莫不陷入甚深禅定之中。
禅定之乐，乐无边！吞图禅定之乐，永无悟透佛法之时。张子初在沉醉了一会儿后，自然而然有一种明悟从心底升起。
“原来如此，不过如此！”张子初抬头，就见佛灵冲着他笑，笑得天真无邪至极，双手合十间，一根紫金色的锡杖已出现在他的双手间。杖身四轮套十二个环，中饰柿蒂状忍冬花结座，上托流云仰莲，五钴杵及智慧珠，正是代表了佛祖三身的佛界杖。
佛界杖现，那朵浮在半空地金云一震，四周地异像一收而尽，随后，金云也像是倦鸟归巢，冲着佛灵直泻而下！
“南无释迦牟尼佛！”佛灵罕见而虔诚地宣了一色佛号。在他的头顶，显出一个脑袋。那个脑袋顶上有肉，隆起如髻形；两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，放出毫光；眼绀青色，如青莲花；睫毛整齐而不杂乱，如牛王；两颊隆满如狮子颊；四十齿皆齐等，平满如白雪，诸齿皆不粗不细，齿间密接而不容一毫；。四十齿外，上下亦各有二齿，其色鲜白光洁，锐利如锋，坚固如金刚……正是释迦牟尼佛顶。
在释迦牟尼头顶中央地肉髻中，又生出一个脑袋。这个脑袋的相貌奇迹般地揉和了释迦牟尼的庄严法相和佛灵的机灵可爱，其中再也分不出哪是释迦牟尼相，哪是佛灵相。这个脑袋顶门肉髻张开，将金云缓缓收入其中。
等到金云收尽，空中的那颗牟尼珠也“哐啷”一声几响，碎了开来，散为粉末，被山风一吹，纷纷扬扬而散，再也找不回来。
大家在惊疑不定的时候，佛灵笑着一拍顶门，将那两个脑袋收了回去，右手前伸，仰掌向上虚托：“相本无相，见诸相非相，即是菩提！”
随着梵语声声，一点光芒在他的手掌之上慢慢亮起，越长越大，凝结成珠
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