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自知、明知、遍知；自省、明省、遍省……大自在心法前六个境界再次在张子初的识海中展现出来！何谓自知，就是认识自己；何谓明知，即使认识自己，也有差异，而明知就是把种种对自己的认识进行统一，在完全认识了自己后，才能以自己为参照物，去认识别人，直到体会到各种有情众生对天地的领悟，这就是遍知。
在知晓万事万物的基础上，自然会对自己是谁，从何而来，到何而去，存在的意义又是什么这些问题有一个反省，便是自省，在自省的基础上，进一步反省万事万物，就可进一步达到明省和遍省的境界。
对于修大自在心法的人来说，这六个境界依次递进之时，往往只涉及天地间有情众生，也就是裸、羽、鳞、介、毛等生物，现在张子初却加了一棵七星仙樟！以仙界生长了几万年的植物感悟，来反思动物界的所做所为，让他一脚踏破原有的六重境界，看到了一个全新的天地。
这个天地不同于大自在心法第七层观自在境界，甚至于他很清楚地认识到，自己还是在第六层遍省境界，但比佛界之中诸菩萨所修的大自在心法第六层遍知境界高明了何止百倍？
以佛修心，以儒道两法修身，随着大自在心法的突破，儒家《三易》、道家《符禁必笈》……各种各样或知道或尝试过的功法也自行在识海中运转起来，一边与七星仙樟往来无碍，一边不断地提升自己的境界，身心同修，渐渐地将所有功法融合在一起。
七星仙樟已经自行断开了与张子初的共享，虽然它的本体在几万年的无矜秘境仙气锤炼之中达到了不亚于大罗金仙的境界，但毕竟是灵智初开，能接受张子初一成的感悟已经够为难它了，哪还跟得上他的境界提升？
由一只白獐，化为一名满头绿发的少年，胖敦敦的，眉眼间依稀残留着张子初的神韵。他站起身来，对着张子初拜了三拜，见张子初没什么反映，知道他正在功法修炼的关键时刻，忙双眼巡视四方一阵后，身子一晃，化为一棵参天樟树，枝叶相蔽，伸展数里，将整个无矜秘境的灵脉仙气抽取一空，转注入张子初的体内。
这时，橙殿的那枚铜镜再次发出光华，惊动了正重新开始品茶的那几名九井掌控者。橙衣人眉毛一皱：“一日两次，却不是遵循正规的
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