主、教义之外，还得有一个传教的契机。当初释迦牟尼开始传教时，可是应帝释天所请，又有地神为证，才一下子镇住八方，拥有第一个僧团。同样，乩谷教要想在最短的时间内立足印度，并发扬光大，挖掉罗盘教的墙角，就必须有一个合适的地方，在合适的时间里显示出种种与众不同的征兆，先抓住大众的心理，营造出万众瞩目的氛围，到时候张子初再闪亮登场，才能起到摄服诸教，同归乩谷的效果。
想要达到这个效果先要了解印度各信仰教众的分布情况，分析他们的心理状态和最可能接受的神迹，找到最好的切入点。既不能引起原有教派的重大反感，又要能迅速将其他教派吸纳到乩谷教中来。随着信徒的增加，还有建立领导层和组织，制订相关制度。这一切都不是靠装神弄鬼就能达到的，必须有经济、舆论上的支持。
最难的一点，在乩谷教扩张的初期，绝对不能引起罗盘教的注意，要是让李和心发展是黄涉竹等人在背后搞鬼，必定不惜一切发动已掌握在手中的各种资源，将乩谷教铲除干净。在张子初确立了原则之后，张智不得不开始全盘研究起印度的历史、经济、政治、文化……凡是有关的都必须分析一遍，才能选择出最佳方案。
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