人家还真把自家的羊圈搬到城里来了。
不过能把羊圈搬到城里的人绝对不会是一般人，要么是党项贵族，要么是有钱的贵人，反正不是普通的党项人。
别以为就夏州这样子，跟农村的集贸市场差不多的城池，你想进来就能够进来。
对于几十辈子过着游牧生活的党项人来说，这个周边是黄沙，遍地是黄土，城内牛羊满街跑，刮风吃黄土，下雨能绊倒，出门就一股羊膻味的夏州城却是他们眼中的天堂。
哪家的孩子能够在夏州城内撑起一顶帐篷，那绝对是祖坟上冒火的英雄，他的传奇故事一定会被遗弃放牧的乡亲们传扬很久的。
但是对于山奚元俟哲部首领木遁来说这座城池就大失所望了，虽然他也是山里的孩子，从小在东北的大山里玩耍，但人家却是见过世面的人，在没有跟大唐闹翻之前，他也是作为部落首领进过幽州城的。
见识了幽州城的繁华之后，木遁的眼中还能看得上这小小的夏州城吗？
瞧不起归瞧不起，人家夏州城也没指望你瞧得起。
你瞧得起能咋样，瞧不起又能咋样，反正一点也影响不到夏州城中那些党项人的心情。
他们该咋样还继续咋样，清晨赶着牛羊出城放牧，夜晚带着牛羊回城歇息，闲暇时聚在一起喝酒吹牛，老人们靠在夏州城根底下，美美的晒晒太阳。
哎呀呀，这日子实在是太惬意了！
木遁来了，这种惬意的日子该到头了。
夏州城并不大，虽然叫做城池其实也就是一个有四面围墙的帐篷聚居地而已，很快木遁一行来到了党项首领、夏州刺史拓跋贵言的住所。
哇———，好新鲜啊！
原以为党项人的首领、夏州的刺史，不管怎么说也应该有一个像样的府邸不是，谁知道走到这个地方之后，木遁才发现这家伙住的地方竟然跟自己并无二样，直到现在党项首领还住着帐篷。
帐篷？
明白了吧，也就是说虽然党项人名义上归顺了大唐，成为大唐的夏州百姓，其实他们的生活习惯一点也没有改变，继续保持着游牧民族的生活居住习惯。
真是一个思想守旧的好孩子。
木遁明白了，只要你党项人还保持着游牧民族的习惯，从某种意义上说，党项人还是能够为我所用的。
毕竟咱们从心理上讲是一类人，都是游牧民族，人家大唐乃是农耕民族，跟咱们是不一样的。
带着些许疑
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