在又为何愿意将那事搁置下来？”
“终归还是国事重要。”
......
两日后，女帝终于将原岐国诸州县的人口户籍在职官吏等陈列成册，上交给了朝廷。
有了这些东西，改革才能得以开始。
朱友宁与韩延徽、敬翔、于兢等大臣商议再三，终于议定了一些策略。
比如改革科举、改革禁军制度、兴建报社、整顿太学太医院、颁布军器监法、发展农田水利建设、提倡灭佛、重铸新币等等。
当然，其中最为震惊的一个策略，就是于兢提出的灭佛运动。
当于兢提出这个建议之后，朱友宁首先非常震惊。
不过在听了于兢细谈之后，竟觉得这灭佛非常有必要。
自唐末至今，战乱频起，百姓流离失所，但佛家寺庙却越来越多。
民间百姓大多都将安定寄托在佛祖菩萨等神明身上，竟私自销毁铜钱，以此来制造佛像。
这就导致了经济的不流通。
除此之外，当今天下的寺院数量也非常多，进入寺院当和尚的人也非常多。
而这么多的和尚，这些寺庙倒也真养得起。
因为有不少地方豪强，为保心安，将平时所得货赂，辄赐给僧尼。
甚至连梁国官方，也有佞佛之事。
比如说朱温的昭仪陈氏，在色衰爱弛、备受冷落之后，便愿度为尼，出居宋州佛寺。
陈氏可是昭仪，一个昭仪要愿度为尼，收下她的佛寺根本不可能寒酸。
就算寒酸，也能砸钱让你变豪华起来......
总之，如今寺庙中的人丁已经越来越多了。
这就在一定程度上导致了劳动力人数下降。
朱友宁在听到于兢的话之后，顿时觉得非常有道理。
将多余的劳动力从寺院中解放出来，是非常有必要的。
最直观的作用就是，促进农业生产，提高粮食产量。
而且朝廷新立，现在已经年底，第二年就该改年号了。
当然，在改年号的同时，还需要重铸新币。
那么重铸新币的原材料从哪里来？
当然是从佛像上来！
于是，朱友宁便同意了于兢的建议。
只不过“灭佛”倒有些过了，朱友宁只打算“抑佛”。
简单来说，就是把寺庙里多余的劳动力解放出来就好了。
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