。但是，大唐的官员俸禄开支占比却不高。
为何？
因为历朝历代的官员数量虽然不多，可那是没有计算吃官粮的广大吏员。吏员就是不入流，也没有官身，可是他们的数量庞大，仍然要吃俸禄。只不过俸禄不是朝廷支出，而是各级衙门的税收截留。
看似朝廷没有支付他们俸禄，可是朝廷的税收却少了一大块，而且还不透明。说起来，还不是朝廷养的？还不是百姓的赋税养的？有区别么？
李洛的大唐只不过把广大吏员变成了官，也就是后世的公务员，全部走财部预算。如此一来，既调动了吏员的积极性，又增加了税收，抑制了腐败。
俸禄占比反而降低了。因为更透明了，地方没有借口截留税收。而且，将广大没有前途，只想捞钱的吏员纳入官员体系，也加强了对整个天下的控制。
如今的铜簋举报数量越来越少，说明叛道违法的事情也越来越少了。
赵庆很关心的问道：“民间尚武之风如何？”
孙永达回答：“百姓以从军为荣，就连乡间儿童，也开始练习射箭。忠武道社也日日有人来祭祀。民间尚武之风，和前宋大为不同了。前段时日，乡中还有人去县城依法决斗，一死一伤，犹如先秦之时啊。这在以前，哪里敢想？”
“哦？依法决斗？”赵庆来了兴趣，“为何决斗啊？按照决斗法规，没有正当理由，县衙和警堂是不能审批的。”
治安使刘子叹息道：“为何？就为了一个女子。”
“武长是本地人士，自然知道我吴县之弊，最大的问题便是男多女少。因为当年溺杀女婴成风，导致十个男子，最少三四个娶不上浑家，穷人难有后啊。”
“邻乡青桥村，两男争娶吴家女。吴家女属意张家子，不喜王家子。本来已经订了婚的。可偏偏在要办喜事时，女子害了大病，卧床不起。张家便退了婚，这也正常，毕竟没有几个人愿娶快死的人，也不算违道，更不犯法。”
“可是吴家女本就重病，得知张家退婚，怄气了几个月，竟然不治而亡。她病重期间，王家子反而来看过几次，倒是个重情之人。偏偏吴家女是个有心气的，死前说要有来生，愿嫁王家子，不嫁张家郎。还央人给王家子道歉，说不识有情人，对他不起。”
“王家子本就喜爱吴家女。吴家女死后，王家子听到女子死前的话，竟然一怒之下，找到张家。说吴家女本来能治好，就是因为张家退婚，使得吴家女不治身亡，骂张家子无情无义，乃是失贞
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