就在三十年前，羊苴咩城还是大理国数百年的都城。
可是现在，虽然它仍是云南第一大城池，却沦为大理路的治所。就连云南行省的治所，也是中庆路的昆明，不是它。
即便已经入冬，可坐落在苍山洱海的羊苴咩城，仍然温暖如春。
不过，这段时日整个大理路却一片肃杀紧张。一道道总管令飞出羊苴咩城，传到整个大理路的各府州县，以及各部落，一队队兵马被征集起来，往羊苴咩城汇聚。
有曾经的大理国族白蛮，乌蛮，汉人，爨人，彝人…其中很多人都自备大理马（甸马）和干粮。
不知道多少多情的女子，簪花傍草的唱着歌谣，为她们的良人送行。
大理百姓无人不知，大总管要奉大皇帝军令，出兵镇压东边的反贼了。
虽然大理国已经灭亡三十年，但段氏在云南之尊贵，可说是“出门诸侯，关门天子”，仍然拥有很大的权势。
当然，这种权势是元廷和忽必烈有意为之，利用段氏对云南的影响力，来统治数百万风俗各异的诸族百姓。
“圣上高明啊！”太和城内的段氏总管府中，段氏家主、大总管段庆，正对子侄们说道。
段庆是大理亡国后第四代段氏总管。他五短身材，面白无须，只是一只鹰钩鼻子破了相，显得有些阴鸷。
要说大理段氏的来历，乃是白蛮化的汉人，祖上据说是汉末名将段熲。
由于段氏已经不是大理国主，所以不能再住进当年的皇宫，只能住进总管府。而当年的皇宫，改成了寺庙。
其子段正说道：“大人说的是。皇帝把儿子故意放回来，就是让父亲放心大胆的起兵，就是咱们复国，皇帝也只会睁一只眼闭一只眼。”他肤色白皙，貌若好女，但一双眼睛炯炯有神，气质并不阴柔。
段正表字弘信，以前一直在大都为官，其实就是为质。
可是忽必烈却主动把这个野心勃勃的年轻人放回来，这说明什么？
段庆侄子段究不解的问道：“这是为何？难道圣上还希望我段氏复国？”他没有段正的脑瓜子。
段庆笑道：“宏信，你给你堂兄他们说说。”
段正解释道：“是这样。如今南方大乱，一半为反贼所据。而大元主力大军难以南下迅速平叛，暂时只有靠云南王了。”
“可云南王未必一定能赢。那到时反贼就会彻底坐大。所以，圣上干脆放任我段氏复国。倘若云南王等人败了，我段氏也可占
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