男性，则希望能够从主角身上找到尽可能多的与自己相似之处。
这就是所谓的移情作用————被崇敬和被憧憬之物应该具有与读者相似的特征，即使拥有绝对的力量和永恒的生命，但却没有兴趣（不能）得到他人的崇敬，也没有兴趣（不能）享受女性的爱慕和**————这样的神，即使是拥有绝对力量的至高存在，即使拥有整个宇宙，又有什么可羡慕的呢？
基于同样的心理逻辑，即使是号称反对偶像崇拜的天主教，也不得不将一个被钉在十字架上的男人作为偶像，在形象上和教义上强调神与人之间的联系和共通之处。而在圣经的插图中，反对偶像崇拜的天主教会更将无形无体的上帝描绘成一个威严的老人。而那原本是属于宙斯的形象。
作为一个种族，人类永远不可能去膜拜一个没有形象的神灵。那不符合人类的本能。
作为一个文明，人类社会永远不可能抛弃偶像崇拜和个人崇拜。
作为一种群居哺乳动物，人类有效忠于一个强大的具体权威的本能。
作为一只聪明的猿猴，人类更倾向于聚集在一个形象鲜明的超人周围，而不是向一群面目模糊的议员效忠。因为在人类那数量百万年的演化历程的绝大多数时间里，强者的独裁从来都比庸人的民主更加值得信赖。
真正超凡的神灵，将是一种无论在形体上还是思维上和人类毫无共通之处的异质存在————没有**，没有权力欲。谁会稀罕一只雌性老鼠的爱慕呢？谁会陶醉于蚂蚁的崇拜？
人类崇拜神灵，因为渴望成为神灵。人类想象着神灵的超凡，但那所谓的超凡也不过是凡人概念中的超凡而已。
说到底人类不过是一种动物，他们的神灵自然应该是和他们一样的动物。
当神灵们表现出动物的特征时，这场面可能会显得有些古怪。
毕竟在干那种古老的活动时，再端庄的人也没法显得神圣起来。
黑色风衣的高大身影漫步于日渐繁华的一座新兴商业城市的夜市中，欣赏着身边那些平凡人类面孔的满足与微笑脑子里却不由回想起来当年曾听过的一位‘超级讨厌的疯子’说过的一套人类精神构架理论！虽说那只是他穿越过无限世界中的一个不起眼的中等科幻世界！而且那个疯子最后也被他自己的歪曲理论玩火**了！但现在想起来还是有相当印证道理的！但是对其中第二条凡人对于幻想小说中的猪脚论述一点！他倒是有自己的理解！因为很久以前他也不过是一个对着网上幻想小说着迷
本章未完，请点击下一页继续阅读！