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第146章 冯梦龙

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代文学家、思想家、戏曲家,很多著作流传至今,比如最为有名的三言二拍,以嬉笑怒骂的方式,来抨击当时的一些社会现象,强调真挚的情感,反对虚伪的礼教。

他与蒲松龄,并称历史上的两大奇才,一生都颇具传奇色彩。

而冯梦龙的字很多,其中就有一个字子犹,宋词就是想起云万里那天说过,赵启阳和胡友来在案发前,都和一个叫子犹先生的人有过联系,这不就对上了吗?

而云万里在查到这些信息以后,瞬间就明白了过来。

其实冯梦龙的后人,历史并无多少明确的记载,各种各样的说法,什么样的说辞都有,甚至冯梦龙的死都没有个明确的说法,至于冯志恒是不是真的是冯梦龙的后人,不得而知。

但是冯志恒却一直以冯梦龙的后人自居,却是做不得假,这是很多人都知道的,包括过去学校里的一些同学和过去的一些同事。

这也是云万里能调查出来的原因,要不然还真的不好查。

宋词也早就猜测到这一点,因为他和赵长青说过,他的怀表是祖上传承而来,他既然强调是来自祖上,那说明,他对这一层身份颇为自得,要不然也不会跟赵长青说这些。

既然如此,那么就不可能一直藏着掖着。

不过明末清初的时候,就有怀表了吗?

据历史记载,西方钟表传入大夏的时间是明万历二十八年,由意大利传教士利玛窦带入大夏。

而最早的怀表记载,应该是清康熙年间,甚至红楼梦中,贾宝玉就有一块怀表。

不过历史记载顺治三年,冯梦龙就已经去世,所以此物是不是冯梦龙之物,还待考证,或者只是托词。

当然也不是没有可能,毕竟怀表在1462年就被发明出来,具体什么时候流入大夏,根本无从考证。

但是这些已经不重要,既然那块怀表冯志恒这些年来从不离手,那么说明这块怀表对他来说很重要,甚至是一种寄托,已经和他成为一体,如果把它拿走,那么他就不再是一个完整的人。

所以宋词决定从此物下手。



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