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第一百九十九章 统治的艺术

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的百姓进行征税。

而两滨组在内的商人,因此得以在家臣们的允许下,直接与阿努伊人进行贸易。

所以说,与虾夷人有联系,不是两滨组的特权,而是本地的商人和散落在各地的松前藩家臣们都掌握的门路,但是山前木令却通过这种信息的不对称,把这项任务揽在了身上。

李肇基对松下富明说道:“你的任务不只是训练虾夷人做你手下,最重要的还是招募他们,不,不是招募,是得到他们。

虾夷人之间也会有战争,你可以购买虾夷人的俘虏。

你手中的资源有限,无论粮食还是兵器,都不足以建立大规模的军队。因此你得到的虾夷人,除了留下自用的之外,全部要送到佐渡那里,交给刘顺。我会安排船往来于虾夷地和佐渡的,运输虾夷人的同时,为你的治所补充需要的物资。”

松下富明闻言,重重点头,他知道,李肇基信不过日本人,如果自己不是无法融入日本的切支丹,也是不会得到重用的。

相反,虾夷地的人更容易得到信任,因为在与日本的作战之中,他们不会有任何的心理负担。

“殿下,您知道我的信仰,请问,这方面,您有什么示下吗?”松下富明问道。

李肇基呵呵一笑,说道:“你是信仰天主教,但你不是神甫,我相信你没有传教的狂热。但我也需要提醒你,你可以维持自己的信仰,我把那些女人赏给了你们,她们自然嫁鸡随鸡嫁狗随狗。

你如果有本事,可以把荷兰人从新教皈依到你信仰的天主教。但是不要对这里的日本人和虾夷人进行传教。”

松下富明显然是有些失望的,李肇基没有宗教信仰,所以他不能理解松下富明对此的执着。而且作为一个军官,松下富明笃信一点,那就是共同的信仰对军队凝聚力的提升拥有巨大意义,只不过这不是李肇基愿意看到的。

“松下,不要失望。你是这里的代官,代表我管理和统治这里。这一点你要清楚,但你也要明白,你不是这里的领主。你对商社做出的贡献,足够获得一块富饶的封地,而那会在佐渡。

我曾经跟你说过,你可以招募切支丹前往佐渡,这一切仍然有效,你招募来的切支丹,只要是技艺娴熟的工匠和拥有战斗力的士兵,都可以在佐渡获得土地。

但仅限于佐渡,在商社治下的土地中,我想不出还有哪个地方还能实行这个政策。”李肇基诚恳的对松下富明说道。

松下富明伏身在地:“不,殿下,佐渡很好,


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