圆真和尚出生不久就被人遗弃在了佛门前，是闻着佛门烟火长大的。
他天资聪颖，佛性很高，于年幼时皈依佛门正式修行，数十年来佛心稳固、佛力精湛，算是业内外都很有名气的圣僧。
圆真见到剑鞘时，那剑鞘将已有了灵智，是个地地道道的精怪，只差一步就可以修炼出肉身来——圆真心中忽有感悟，似乎冥冥之中有人牵引着自己来到这里。
他感觉到剑鞘有灵，既震惊于一把剑鞘也能修炼为妖，更诧异于其置身之地乃是一片毫无灵气的废土荒坡。
寻常生物想要修炼为妖，是以“生命”为核心生出的灵智，在辅以后天奇遇，方有成功的机会。
实际上，灵智易生而奇遇难求。
多少生物开化灵智之后却无灵性滋养、无奇遇造化，最终只能像寻常的同类一样默默死去。
那些能够成为妖物精怪的，才是真正的凤毛麟角。
活物尚且如此艰难，又何况是死物成精。
有主之物，经过主人的生命滋养、爱惜呵护，或是有灵力浸润，会有几率诞生灵性，可想要凭借这一丝灵性诞生智慧却是极其艰难的。
至于无主之物，只能依靠天地灵气和奇遇造化，难度可想而知。
可圆真面前的剑鞘，不仅有了灵智，还修炼出了并不算弱的妖气，真可谓是一桩奇谈。
或许再给它一些时日，修炼出了实质的躯体，便可脱离此处，游历人间。
剑鞘问圆真，可否带它离开此地。
圆真问剑鞘，可是有所执念？
剑鞘说它在找一把剑，找到那把剑，就是它的执念。
年轻的圆真借着那一丝感悟，将剑鞘带回了寺庙，然后花费了数十年的时间帮其化去妖性、再以神木之根练就肉身，最后再施加灵魂印记——那一刻起，剑鞘便与常人无异。
只要他不撕开圆真的灵魂印记，谁也看不出他的真身是什么。
圆真观察了半年，确认没有问题后便联系了鹤摩，将他交给了这个一生都在游历人间的老道士，老道士给他赐名——鹤珏。
无论是鹤摩的话，还是鹤珏表现出来的种种迹象，都表明了一个结果——他的本体，是昭燚的剑鞘。
罗耶想起鹤珏在进入通道前身体呈现的虚幻形状，不经有些五味杂陈，当时只隐隐觉得那不真切的虚影有些熟悉，却没想会是这样。
剑鞘与昭燚是同时打造的，只是打造完成后有很长一段时间
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