青冥宫，曾经象征着后建最高的权力中枢，在魔教最鼎盛时，这里被后建上下奉为圣地，上至达官贵人，下至平民百姓，皆会前往此地进行朝拜。甚至是后建皇帝，也会亲自登上青冥宫，以师礼拜见教主。
直到道佛两家联手驱逐魔教，东主立国击败后建大军，魔教方由盛转衰。魔教由中原退回后建后，那位当代天下第一人的教主匆匆离世，其后教内陷入长达十数年的教主争夺内斗之中，几乎要四分五裂，待到内斗结束，新任教主登位，当年遍布天下的分坛已经被毁去半数，总坛内的长老亦是折损严重，再难有当年的圣教威严。
随后几代教主更偏重于权谋之术，为登上大位而合纵连横，由此便有了五大长老专权，教主之权被进一步削弱，到最后一任教主韩为在位时，五大长老已经可以与教主分庭抗礼，教主再不复当年的一言独断。
如今距离上任魔教教主韩为失踪已有二十余年，青冥宫也就空了二十余年。在这二十余年里，虽然没有明文规定，但五大长老还是心照不宣地守着非教主不入青冥宫的不成文规矩，除了平日里例行清扫和守卫的弟子，哪怕是大长老刁殷也未曾踏足一步。
只是今日却打破了多年来以来的规矩，五大长老联袂齐至青冥宫，委实是上官仙尘欺人太甚，将自己的佩剑诛仙悬停于青冥宫之上，这让圣教脸面置于何地？
首先出手的是北长老冯义，两柄惨绿飞剑冲天而起，带着惨绿色的森森鬼气，剑身上仿佛有冤魂缠绕，哀哭惨嚎之声不绝于耳。这两剑可谓是完全摒弃了堂皇大道，走入了一条崎岖难行的小径之中，实是与已经身死的鬼王殊途同归。不过与鬼王不同的是，冯义距离所谓的阴之极致已经不远，只要臻至阴极之境，再阴极阳生，便可成就道门中的神仙境界。
两柄飞剑如同两条孽龙，交错环绕刺向悬停于青冥宫上空的诛仙，但诛仙却是不动如山，任凭两柄飞剑上怨气冲天，没有半分颤动移位。随后冯义袍袖一展，两柄飞剑合作一柄，剑身完全由实转虚，笼罩在诛仙的剑身上与其重合，似是在诛仙的剑身上镀了层森然鬼气。一炷香的功夫后，森森鬼气被诛仙剑身上的浩荡剑气冲散，冯义用尽手段甚至没能让那柄三尺青锋有过分毫变化。
接下来出手的是南长老谢仙，不同于其他几位长老，谢仙称得上与世无争四字，常年隐居于大白山上，甚少入世，对于教务也不怎么上心，若不是这次被上官仙尘逼到家门口了，他是绝不会现于世间的。谢仙是当世炼丹大家，与当年还未坠境的无尘并称为南北双
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