陈群一口气把他的观念说了出来。
他说得是事实，只是无人敢如此公开说罢了。
东汉末年的人才选拔制度主要靠‘举孝廉，察孝悌’这种民间推举孝悌之人的方式来任命官员。
因为东汉开国皇帝刘秀害怕有人利用都试重复他的‘成功之路’所以撤掉了原本依靠都试来选拔人才的方式。
原本东汉推行新的人才选拔模式倒也算‘民主’，依靠每个乡镇的名门望族来推选乡镇里的孝心可嘉的人给朝廷。
可是在东汉末年，因为朝廷腐败，再加上各地的世家豪族都已经根深蒂固，所以举孝廉，察孝悌的这种推荐方式已经变相的隔离了寒门士子的上升之路。
而世家推荐出来的人才，甚至被编进‘举孝廉不知书，察孝悌父别居。’这种儿歌中被讽刺。
无论在那个时代，一旦底层人士失去了上升的途径，都会引起社会的动荡，轻则时局不稳，重则改朝换代。
在这时无论你的天下如何变化，这些世家豪族似乎一直都稳稳的掌握着他们那一片天地，谁也无法插手的模样。
这也正是陈群想要表达的观点，他觉得刘毅同这些并州地头蛇闹翻的举动实为不智。
“那依你之见呢？”刘毅面色平静的看着陈群道。
陈群清了清嗓子回应道：“下官以为将军应当笼络这批人为朝廷所用，用朝廷的律法来约束他们，同时又给他们一定的权力，并州便可安矣。”
“此事还须从长计议，你们暂且去准备晚上的事情吧。”刘毅倒是讶异陈群竟然能想出这个点子，与后世的某些政府手段类似。
不过刘毅的想法是从根源上解决人才选拔问题，这便是在大唐以后便逐渐成型的‘科举制度’，虽然在一些人的眼中科举制度似乎一无是处，可是在唐以后的朝代里，基本上都沿用了科举制度。
对于人才的选拔不能说完全公正，至少给了寒门士子一个出头的机会。
当然刘毅的‘科举’又会同历史上的‘科举制度’有所不同，他现在只在幽州试点，一旦幽州模式成功以后，他便会在并州推行，直到推广到整个大汉。
听到刘毅并没有立即认同自己的想法，陈群的眼中闪过一丝失望，他原本还有相应的观点要抛出，可是这会儿他把这些想法都咽下肚。
经过这一次接触，刘毅没想到的是陈群最终选择了离他而去，后来还兵戎相见，而钟繇却一直跟随他，当然这是后话，暂时按下不表
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