前代之君，礼不称。
意思就是咱们大清的皇帝怎么能给前明的皇帝称宗呢，他们又不是咱祖宗，于是去怀宗庙号，改谥钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝。
慈仁短折曰怀，这本是个平谥，带有几分同情味道。
但改成愍帝可不好听，在国逢难曰愍（逢兵寇之事）；使民折伤曰愍（苛政贼害）；在国连忧曰愍（仍多大丧）；祸乱方作曰愍（国无政动多乱）。
反正愍皇帝跟衰帝、灵帝、后主、废帝这些是差不多的。
沈宸荃此时上奏，提出要给崇祯改上庙号，是认为如今形势好转，崇祯那是咱大明天子，咱们得尊奉。
鲁监国毕竟跟崇祯皇帝的关系较为疏远，那都是隔了九代的远亲，民间说隔五代就是出五服不算亲了。
何况隔了这么八九代。
此时给崇祯改庙号，其实也是为了增加朱以海监国的正统性，为将来继位加分。
正统、法理这个东西，乱世时有时不值一钱，但有时却又非常重要。
何况现在朱以海北伐三吴，马上要跟义阳王的人马碰面，这种时候法理正统这个东西越发显得重要。
“臣请改烈皇庙号威宗！”
猛以刚果曰威，猛以强果曰威，强毅信正曰威。
庙号不是谥号，自有一套体系，却也与是有好有坏的，大的方面来讲，祖有功宗有德，创基立业曰太，功高者曰高，世代祭祀曰世，中兴者曰中。
在汉代时，只有最杰出的皇帝，才会有庙号。
但汉以后，不管阿猫阿狗，只要当了皇帝都有庙号，哪怕是亡国之君。
甚至唐以后，除了开国皇帝称祖，后面的皇帝不论好坏都称宗，再差也能混个僖宗。
废帝、哀帝、少帝那三个可以不算。
威宗这个庙号，威虽然是个美谥，但用在庙号上却一般。
朱以海想了想，觉得不管是思还是毅或是威、怀，其实都不够符合崇祯，甚至主要强调的是他的失败。
“烈皇虽北京殉国，但在位十七年，也是兢兢业业，孤以为，思、毅、威都不足以配烈皇，不如用肃宗！”
思宗强调的是悲情，威宗则过份美好，明显也与事实不符。
相比之下肃宗这个庙号，表示的是有中兴意愿却最终未能成功之意，这挺符合崇祯的，毕竟崇祯算是明朝皇帝中极勤政的了，内阁大学士都拜了五十多个，那是头一份。
但他
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