都要征一次税。
百分之一看似不多，但因为征收范围广，且基本上没什么起征点，所以积少成多，能征到的税还是很多的。
尤其是相比于现在明末的税赋现状来说，这会是巨大的改变。
大明的工商税本就低，甚至低到几乎没有，而且官僚士绅阶层们还享受特权，几乎不纳税。
就靠点人头银从百姓那里吸血，这不免就是恶性循环了。
朝廷之前征三饷，虽然设计的是按地来征收，但实际上最后也基本上都嫁接到了百姓头上。
朱以海现在也不能说就要改变大明的税赋制度，不能说对士绅阶级的免税特权动手，但是现在换个名头，用征厘金的名义，可以一试。
毕竟名义上，正税还在，那些官绅们的特权也还在，现在只不过是新征厘金，而厘金特殊，不搞优免。
清末的厘金能一年收一千多万两，甚至最高时能达到四千三百多万两，可知这玩意是非常厉害的。
免积欠，免正税，让百姓能够有喘息之机休养生息，然后开征厘金，甚至是打造出一套新的征厘系统，设立专门的厘金局，由户部垂直领导，改变过去几百年来地方胥吏、大族征缴的这套老办法，肯定能对腐败的吏治有所改变的。
“士绅不优免吗？”宋之普提出关键的问题。
“国难当头，这厘金相当于劝捐，只是孤希望有个标准，商人贩卖货物，劝捐百分之一，不为过吧？商贾市卖交易，每笔劝捐百分之一，不为过吧？地主们的稻田、茶园、盐场甚至是布厂染房织房，劝捐个百之一，不多吧？”
“这样呢有个标准劝捐，也算是让大家都能既应捐救国，也不至于说负担过重，这不是税啊，是劝捐，所以怎么还有优免呢？劝捐自然是大明的士绅们带头先捐的！”朱以海很认真的说道。
宋之普和陈函辉等听了这解释，也无法反驳。
对啊，这是劝捐不是征税，哪来的优免？
而且相比起之前朱以海在宁波在海门等地的劝捐，现在的这厘金还有个标准，而且百之一听起来确实不高，总比直接张口就劝捐五千两一万两的少的多吧？
宋之普对监国肃然起敬，怎么就能想到这么好的主意呢。
“此法甚好，若全面推行厘金，则既能得百姓民心拥护，还能减少大户地主士绅们的不满，又可得钱粮养兵供军，大赞！”
朱以海心说这可是曾剃头努力摸索出来的好法子，真正挽救了满清，为他续命的
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