始的朴素教派，他们没有完整清晰地哲学体系，没有道场，很多萨满还不是专职萨满。
这些人充当老天的代言人，也帮助人们向老天跳大神许愿，可谓是风头无两。
这个以前倒是没什么，但现在金国已经不是原始部落，他们建国了，吴乞买岂能允许有人自称是天神的代言人。
这些人沟通天地的本事太大，随便就能以“天不爱他”发出一些古怪的谕令，就算一时没什么太大的效果，终究对吴乞买的统治是个威胁。
而邢焕和林灵素搞得这一套是完全建立在“君权神授”这套从汉朝开始迅速蔓延昌盛的理论基础上。
漫长的历史证明，没有皇帝不喜欢自己是天神的化身，天子听起来是挺狂妄的说法，对皇帝来说真的挺谦虚了。
有条件他们甚至自己就想当天。
明教理论深湛，这种神秘的味道让一直渴望将勃极烈制度彻底废除的吴乞买找到了理论基础。
当时邢焕还没有跟随挞懒去宋国，吴乞买立刻召见此人，请他仔细讲述明教的教义。
邢焕风轻云淡地表示明教跟佛教本出同源，只是具体的表述不同罢了。
他这个明教教主只是弘扬教义的人，并不是明教的神，他要寻找的是明教的至高神明尊的人间化身，扶保此人建立人间乐土。
而明尊出口成章，他的话自然就是教义，倒是不需要条条框框规矩。
吴乞买当时听得浑身激动地发抖，连忙询问邢焕有没有找到明尊。
邢焕微笑着看着吴乞买，表示自己如果没有找到，就不会从大宋的两浙路带领一群兄弟千里远来。
明尊就是这个世界上最高贵的人，至于具体是谁，想来不用说的太细。
吴乞买大喜过望。
邢教主千里远来，寻找的人岂不是就是自己？
他立刻宣布将明教定为“御教”，自己则自称光明皇帝，请邢焕为教主组织信徒。
这当然引起了萨满教众人的强烈不满。
他们纷纷要求吴乞买收回成命，还有人叫嚣要跟明教教主斗法。
可这会儿邢焕恰到好处地跟挞懒一起出差，就让光明左使一休大师替自己出战。
林灵素精通江湖上的一切骗术手段，什么下毒、飞刀、喷火都样样精通，跟几个大萨满辩论的时候还顺手玩起了“油锅炸鬼”“划地成川”等绝活。
可怜这群大萨满平时哪里见过这些手段，见林灵素居然能从油锅里
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