准备的贡品端出来。
在游神队伍到达村庄之前，全村的男男女女，老老少少，臂挎肩挑，把准备好的供品集中到村头或村尾的一块空地上，于八仙桌上摆上三茶五酒、阉鸡猪肉鱼（三牲）、糖果等祭品，准备供奉神明。
桌子和桌子上的贡品合称为宗台；从游神队伍到达宗台地点开始直至送神离去这段时间内，村民拜神祈福一系列过程称为拜宗。
队伍到了拜宗台地点，抬着的神像被游神人员恭敬请下轿并搬放到堆砌满祭品的八仙桌上。然后游神道公佬念唱做打及烧纸完毕，跪拜正式开始。
这时候游神队伍中的唢呐、喇叭连续吹响，锣鼓间有伴奏，村民纷纷走到神像前行三跪九叩之礼，祈求神灵庇佑。
“现在都什么年代了，还搞三跪九叩那么迷信！有点愚昧啊！”一位身穿超短裙、披着豹纹皮大衣、顶着一头酒红色杀马特般短发造型的年青女游客嘟囔道。
“入乡随俗！打扮成你这样，人家村民还没说伤风败俗呢！”旁边一位男游客说完，视线继续尾随游神队伍前进的方向。
道公佬则一边在宗台附近绕走几圈一边念咒语，拿着桃木剑、佛尘等做法道具在纸船旁边画符咒语、作法，随即大声吆喝、请速速上船！就意味把在附近游荡的鬼魅封印好，收到了纸船上。
道公佬，也就是道士佬，他们黄石镇一带的叫法。
除了村民观看外，来黄石镇过年的游客们也有不少人跟在长长的队伍后面凑热闹，更有甚者直接开着自己的车慢悠悠地走在人群后面。如此一支庞大的游神队伍在村中游行，煞是壮观。
据镇里来跟踪报道的记者测算，这次庙会的游神队伍是黄石镇有史以来最长的，人数有上千人之多。报道一出街，就成为当地春节看点热门头条，吸引无数网友关注。
走在队伍后面，前来凑热闹的其他村的村民无不感叹：“这游神队伍阵仗够气派、热闹，很有张凡特色呀！”
在他们这些农村，庙会经常都有，但能玩这么大的，似乎不多见。
他们认为，回水村算是傍上了张家寨，他们村庙里的神都特别风光。
“有张凡那家伙带头搞，这庙会像平时凑钱那样小打小闹才怪呢！”有人说道。
据他了解，张凡为了搞好这次庙会，特意跟两位村长说钱不是问题，伴奏乐队、醒狮队什么的要请专业的，尽管放手去搞就好。
“游神期间买贡香贡品、爆竹、摆设宴席、请道士、表演队伍
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