的崛起一直都是世界各国的研究对象，并不仅仅只是经济学者研究，很多人文学者也在那里研究。
“战后，他们所面对的是什么样的世界呢？
西方殖民者正在收缩自身势力，而在样的浪潮之中，东南亚的千百万唐人又如何维护自己的利益呢？而当时他们被指责为“殖民者的合作者”，是外来人，所以他们明白必须要有一个自己的国家，而在SEA建立之后，成功后一系列战争，更是让其感觉世界哪里都没有容身之处，我们只有SEA一个家。
所以，他们也不管别人怎么想，就是想尽办法保持内部团结、奋发，通过科技领先和组织上高效来战胜周边虎狼之敌。”
随后，教授在那里讲述着在SEA建立之后，所面对的种种问题，他们既不受西方认可，也不受当地人欢迎，他们甚至不被所有人接纳。
“……没有任何人能靠得住，所以，他们更是坚定认为，怎么做都有人反对，那么我们能做就是把自己建设好。
他们也不在乎别人受不受到伤害，甚至连华盛顿都不在乎，也正因如此，自尼克松时代起，长安与华盛顿的关系日益紧张，但面对生与死的斗争，SEA人认为唯有抱团和坚定求生意志才能存活。”
亚当斯教授说话时，在黑板上写下了“抱团”两个字，而且字还是方块字。
而在台下的田易辞则听的很认真，听着亚当斯对于SEA国民性的描述，他感觉是陌生的，甚至和他是截然不同的。
其实，在这所大学中，也有很多SEA留学生，与国内不同，SEA虽然有国际一流的大学，但是他们仍然鼓励学生到国外留学，申请国外的学校，甚至为其提供的奖学金可以覆盖65%-80%学费。
也正因如此，在美国的常青藤名校之中，SEA学生是最常见的亚洲学生，虽然他们看起来与自己没多少分别，除了一些亚欧混血儿之外，但是大多数人都和他一样的相貌，一样的血脉。
但是他们的身上没有那种内敛，只有张扬，只有不加掩饰的自信，甚至他和他们站在一起的时候，很容易被分辨出来。
不是因为他们的年龄差距，而是因为他的身上少了自信，那种自信是在任何场合都展现自身的信心。
而这也使得他们更轻松的与美国同学打成一片，事实上，虽然来到这里已经几个月了，田易辞自己仍然没有交到一个朋友。
“对群体的忠诚与背叛，这是谈论SEA人性格中不能忽视的一个问题。”
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