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第八百二十六章.太子篇之杀死神灵!

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  就算是原始的印第安人,也少不了政治争夺,就算是心无旁骛的天巫,却也少不了私新,一系列复杂的争斗,其实仅仅在这三个人的小回面就展现得淋漓尽致。

首先是蛇鹰,他代表了部族中传统的图腾巫师的势力,苏族信仰玉米图腾,所以毛行健带来水稻和麦子之后,苏族并不排斥他,可肖肖尼人却是信仰着响尾蛇图腾,信奉着代表狩猎的几种动物神,当毛行健带着丰产的稻米麦子进入到南方六族之后,就动摇了他们的地位!

部族中,巫师的权利甚至高于战争酋长。

不得不承认,蛇鹰进行了一次妥协,他邀请毛行健觐见天巫,也是彰显玉米三神与诸多猎杀动物神的平等地位,可这次机会被毛行健拒绝了,所以他不可抑制的成为旧巫师的对立面,让蛇城遭遇了毁灭性打击。

在这儿,他也不想让毛行健得到天巫的谅解,重新崛起。

作为天巫,一向不问世事的隐士们,这次居然破天荒的以至高神长生天的名义,鼓动诸部族去进攻蛇城,同样也是玉米三神的传播,已经触动了他们最高天神的权威,而毛行健更是拒绝了他们的召见,显示出桀骜不驯来,作为至高神长生天的代表,他们当然要发动这场信仰战争。

不过这一次,毛行健已经千里迢迢的赶来了,就算是他带来的玉米三神信仰,都要向长生天低头,对于隐士们,这份面子则是足够了,甚至在毛行健这个巫师代表的玉米三神臣服后,天巫的地位会更加崇高!所以老天巫并没有理会蛇鹰的挑拨,见到毛行健之后,他是直接的让开了道路,对着通往山顶最后一间洞穴室的道路做了个请的动作。

眼前就是整个西部北美印第安人最高信仰之所,只要走上这个台阶,跪在这些北美印第安人的圣物面前忏悔,就能取回这个被放逐的身份,重新具有统御印第安人的名义,在老天巫的邀请中,裹着厚实的传统印第安大斗篷,毛行健是步伐沉重,颤抖的走上了最后一截楼梯。

面向东方,木头与泥土搭建的外屋墙中间,被破了个窟窿,天窗一速强光照耀下,几片圆形的绿色植物赫然映入了毛行健的眼帘,大自然还真是如此神奇,如此高冷海拔的区域,一个个圆形绿色的植物居然顽强的生长在石缝中,甚至最中间一个最大的圆形绿色肉团,还开出一朵淡粉色的花朵。

这就是北美印第安人的圣物!在毛珏那个时代,在中国,这东西被称呼为乌羽玉。

别看这只是一小团多肉植物,可乌羽玉所含有的特殊化学元素,却是具有强烈


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