新生儿夭折率太高。
别说民间，就是李唐宗室，夭折率都高的吓人。
李晔记得即使到了满清，这个问题依旧难以得到解决，皇室中夭折的也不少。
很多地区夭折率达到百分之八十以上。
百姓的确非常响应朝廷的号召，积极造人，但这个时代，医疗水平和营养水平太低，西边的庆州甚至出现过山豹、野狼进村叼走小儿之事。
孕妇生产之时，直接就是在鬼门关上转悠。
问题找到了，但要解决却不容易。
整个大唐的大夫能有多少？
有鉴于此，李晔开始允许女子入尚学，男人性格大多粗犷，在这个时代的影响下，天天想着建功立业，不是走科举的路子，就是学习军事，能专心学术的少之又少。
任何改革都会遭受阻力。
这个时代终究是男权社会，人的关联不是一时片刻就能转变的。
文人集团以男女同堂有伤风化为由，极力反对。
一些书生在街头巷尾奔走呼告。
李晔一想，的确不妥，目标不变，但达到目标的手段可以千变万化。
李晔做出让步，男女分堂教学。
文人们依旧不依不饶，百姓们则看个热闹。
一项政策推行之前，李晔允许他们议论，提出反对意见。
但政事堂通过之后，便是国策。
以大唐帝国的意志推行之。
至于文人的反对之声，则淹没在这股意志当中。
毕竟这时代的文人还处在历史的低谷期，远没有后世宋、明强大。
为了不刺激他们，李晔暂时让医科招收女学员。
地方上的阻力终于不那么大了。
大唐风气开放，女人当皇帝的都有，篡权的多不胜数。
其实在原来的昭宗身边，就有不少女官，除了作为联姻之用，也不乏有才能的女子。
总体来说，阻力是有，但并没有那么大。
但凡是出自皇帝李晔的号召，民间都是大力支持。
各地不少富户将女儿送入女学中。
而一些重男轻女的寻常人家，巴不得把女孩儿送出去。
免得在家多吃一份口粮。
因此各都各府的女学员人满为患。
若是以前，真的是一件头痛的事。
放在今天的大唐，就不是什么大事了。
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