医道仕途
在这场祭祀仪式后还能看到明出的对一个即将勇赴国的有礼貌也是之常的
果然在胡耶奥退到一边后就来了五个五个穿白袍披白轻纱的
她们的打扮就像是华夏清代白莲教圣那样浑洋溢着白的神秘
据楚某现在的知识一眼就可以看出这五个一起步台的中其中有四个是因为她们走路时肢不动而扭
被四个簇拥在中间的那个走路时带出的动作却和她们截然相一眼就能让看出她还是个未经事的雏
只是这个雏每走一步双都有打的迹象要不是那四个搀扶着她她可能早就一蹲在地了
这五个就是玛丽娜里所说的四个圣和那个可怜的祭品
楚扬在看着那个被四个圣搀扶着向祭台走去的‘祭品’侧耳细听了一并没有听到她发出‘有哪位来救救俺俺还不想！’的哭泣声不由得暗中翘起了拇指：您的奉献神真值得我们家学习！
不过楚扬马就明白这‘祭品’为啥不哭了：别说是个妞了就算是一壮如牛的老爷们只要没有本危机的本事在斋戒了16后能有喘就不错了哪还有来哭哭啼啼的？
砰砰砰！
就在楚扬胡思想时后面又来了两个戴着锥形麻布帽子的那个鼓手随即用敲了几鼓然后就静止不动
除了楚扬这个不再编制的家伙外库库尔坎金字塔的塔顶总共有五四
四个圣架着‘祭品’来到祭台前就像老鹰抓那样的将她平放在面摊开她的四肢
‘祭品’动也不动的躺在祭台要不是脯还微微的起伏着看起来就是一
放好‘祭品’后四个圣分列在祭台四角可距离祭台的角度远近却不一样
看来包括祭司胡耶奥在内的这些谁站在那都是有规矩的
楚扬饶有兴趣的观看着他发现要是抛除‘祭品’不算的话包括胡耶奥在内的其余八个所站的方位隐隐暗合华夏九八卦中的休生伤杜景惊开八门
要是再加中间那个‘祭品’的话这九个却又巧妙的形成了：一坎（北）二坤（西南）三震（东）四巽（东南）五中（寄于坤）六乾（西北）七兑（西）八艮（东北）九离（南）的布局
对于华夏的奇门遁甲‘博学多才’的楚某以前曾经研究过所以才能在看了一二三四眼后看出这些家伙所据的方位内心也多少的有些佩fú起了玛雅：怪不得你们的老祖可以建造这种金字塔原来学到了我们华夏的九八卦
在‘祭品’被放平台后鼓声已经停止足有三四分钟了
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