须与太一携手共斩三尸，可见一斑。
听得苍穹这么解释，玫儿便知道了自己要做的事情：“无非是寻找一种国家体制，既可以使得人们的基本利益得到满足，又能够压制有害的**，使得信仰归一，以此炼成随身携带地功德世界，在你护持下活下去，便算成功了。”
苍穹笑道：“大略便是如此了。”
玫儿说道：“这样简单，要使信仰归一，就要单纯化，抑制人们的本性，古代封建社会地路引制度，最好用了，略一修改一下，以神通炼成路引，便可分而治之。”
所谓路引，就是一种国家布的通行证，只有持有此证的人，才能自由活动，没有路引的，就必须在规定的地方生活一辈子，不能离开过一定的范围，否则，便是造反，杀头的大罪。
这样的好处，是国民见识不广，民智不高，**就单纯了，无非油盐酱醋等物质而已，虽然国家不能大达，却有利于上位者的统治，要提炼信仰，就简单多了。
当然，仙侠版的路引，在限制上更加地严格而绝对有效，毕竟，整个南赡部洲都被八根通天神火柱封锁着，形成信仰世界，内中地一切，都逃脱不了玫儿的感应，只要让人们能够满足基本生活，而且略有富足，自然就能信仰归一。
苍穹说道：“以效率来说，其实佛教的教义最合适了，劝化众生，屏弃今生，修来世，使得人们对物质与精神的要求，降低到了最基本点上，但在信仰上，却纯粹到了极限，心中除阿弥陀之外，再无他物，这样的信仰种子，一旦芽，便成为主体灵魂，只需经历了生死轮回，便可收获最多的利益，你想古代社会，每逢社会动荡，民不聊生，便是佛教昌盛的时刻，就可明白了。”
今生既然没有希望了，人们自然想要来世能够生活地好，当时佛教占据六道轮回，要满足人们地这种**，当然容易，并且执行了，显化圣迹，众生膜拜，便可得大功德，大造化。
玫儿说道：“不如我学佛教？”
苍穹忙摇头，说道：“你与阿弥陀，身份不同，万不可学他，你为人皇，最根本的责任是开支散叶，繁衍万物，旺盛世界，而阿弥陀已经是混元无极，世界存在与否，跟他没有多大地关系，故而他的信仰之法，走到最后，是灭绝，与你相反，万不可学他，否则，你三尸天劫，必定难过。”
阿弥陀的佛教，其根本目的，是把所有的信徒，都炼成分身，以此成就阿弥陀的无上神通，可与太上老君、元始天尊等拥有教上级法器的圣人比肩拼斗，这些信徒，
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