牲币，立小祀用牲”的要求。
汉末经学大师郑玄为《周礼》做注，明确了“大祀，天地；次祀，日月星辰；小祀，司命以下。大祀又有宗庙，次祀又有社稷，五祀五岳，小祀又有司中、风师、山川、百物。”
《隋书‧礼仪志一》中，明确了“昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州社稷、宗庙等為大祀，星辰五祀四望等為中祀，司中、司命、风师雨师及诸星诸山川等為小祀。”
我们现在的国*庆典礼制度“五年一小庆，十年一大庆”，就可以理解为中祀和大祀，每年的国庆升旗，可以看成小祀。
永乐年间，有记载的大祀只有两次，一次是朱棣登基之年，一次是就是今年迁都。好好的一场大祀祭奠活动的风头，被秦睿给抢了。
其实也不是不抢了，关键是朱棣在南郊祭祀之后，回宫的路上发现沿途的人不多，觉得很没面子，就让人去打听原因，才知道这件事。
永乐皇帝用脚指头想想，都能猜出背后主使，有新粮种子、还有这么多新奇想法的人，除了秦睿，别无他人。
朱棣很生气，后果很严重，作为始作俑者的秦睿倒了大霉。
正所谓“屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风”，伤口还没愈合完全的秦睿，在大祀的第二天，莫名其妙地被下了锦衣卫的北镇抚司昭狱。
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